崭露头角屈原名平，字原。出身楚国贵族。他以其卓越才干深受怀王重用。二十出头就官居左徒（仅次于宰相）。他出使齐国，以其总览时代风云的敏锐洞察力和雄辩的口才说服齐宣王。一力促成六国联盟，使怀王登上盟主宝座，开启了楚国的黄金时代。屈原对内主张举贤授能，彰明法度，富国强兵，对外主张联齐抗秦，并激励怀王进行改革。这使他成为保守派的死敌。经过几年的治理，楚国经济复苏，国力增强，百姓安居乐业，屈原在楚国的声望愈来愈高，这又引起奸佞小人的妒忌。遭到排挤以上官大夫靳尚、怀王宠妃郑袖为代表的奸佞不断在怀王面前中伤屈原，说他功高震主。昏庸的怀王日渐疏远屈原，屈原终于被排挤出郢都。改革方案胎死腹中。屈原对黑白颠倒的政治环境失望透顶，忧愤的写下《离骚》。临危使齐这以后，楚国的内政外交发生一系列问题。先是秦使张仪入楚，以财物贿赂佞臣靳尚和怀王宠妃郑袖等人，用欺骗手法破坏了楚齐联盟。怀王发现上当后，大举发兵攻秦。出师未捷却又后院起火，最终以惨败收场。危亡之际，屈原等一批忠臣力谏怀王恢复齐楚联盟，屈原再次出使齐国进行斡旋。秦国为破坏齐楚联盟又拉拢楚国，并邀怀王入秦结盟。屈原闻讯赶回楚国竭力阻止怀王入秦，怀王却听信子兰等人谗言冒险入秦，终于受骗，客死他国。十年流放怀王死后，楚国大权落入郑袖、子兰一伙手中。楚国人民痛恨秦国的欺骗，也谴责子兰的怂恿。在子兰的胁迫下，顷襄王将屈原流放江南，开始他长达十多年的流放生涯。屈原写下许多诗篇抒发心中愤懑，揭露宫廷的黑暗。怀石投江渔父问：三闾大夫为什么会来到这样偏僻的地方？屈原回答：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”所以被放逐了。渔父认为生活的原则是：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”劝屈原在乱世中随波逐流以保全自身。屈原坚持洁身自好：“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中；安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”在屈原多年流亡的同时，楚国的形势愈益危急。屈原62岁时秦国攻破楚国都城，王室外逃，宗庙被毁。屈原眼看自己的一度兴旺的祖国已经无望，也曾认真地考虑过出走他国，但始终不忍离开故土，最后于悲愤交加之中，自沉于汨罗江。屈原死后，百姓敬重他，哀悼他。因为他是和危害楚国的小人奋斗到死的，所以到了每年五月五日他的忌日，百姓们就挂起昌蒲剑，喝着雄黄酒，预防奸邪的侵害。，他们摇着龙船，到处去寻觅诗人。他的爱国精神，已经在中国人民心中生了根。你怎么看待屈原的死？网上一些对屈原的评价7楼：首先我承认屈原确实拥有治世之才，他的圣洁的诗格千年来也散发着无穷的魅力。但是当我们深刻思考的时候，我们就会觉得他的可悲，他的落寞也是他自己所造成的，他不是一个勇士，他连生存的勇气也消失殆尽。他经不住时世的摧残，他本可以选择另一种生活方式，他本可以将自己寄托于山林之中，过与世无争的生活，寄予笔墨之中8楼：不能说屈原自杀就是没勇气，因为他贯彻了自己的原则，能贯彻自己原则的古往今来有多少人呢，在滔滔的长河中我们看到太多有“勇气”活着的人，哪怕活的再屈辱再无耻。屈原的死显示了自己高洁伟岸的性格，若他在国破家亡理想湮没的时刻依然偷生，那就只是行尸走肉，就不会得到后人的崇高评价！12楼：既然他那么有才华，那么伟大，他为什么不选择用文章来激励自己和其他爱国人士，而是选择逃避现实，逃避责任呢！我觉得这是懦夫的选择！27楼：屈原的悲剧是社会的悲剧也是其人格的悲剧，在浑浊的世界里，注入清流独善其身，是一种空想。其自杀，是一种殉葬——连他自己都不知道，这才是最大的悲剧!35楼：在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。中国民间五月五端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。46楼：一个人的承受能力是有限的,再坚强的人也有会倒的时候.我们为什么不站在他的立场上想想,为什么一定要他一个人承受痛苦.那三毛,海子,老舍这些大文豪还不是选择了自杀,他们受到多少人的爱戴,得到多少荣誉？难道他们是轻生吗?不!他们写下了多少赞美生命的篇章,他们是诗人,是艺术家,容不得半点不美好,当现实与梦想离得太远,当自己再也承受不了世俗,只能给自己一次选择的机会,或许是难得的一次。我眼中的屈原据报道，世界每天平均死亡人数就有一万，两千多年来的生生死死更如恒河的沙粒。生、死，本是很平常的事，但正如太史公说的那样“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”。屈原以他的捐躯殉国而在两千两百八十多年后还被我们纪念着，这是一种多么宏大的永恒！屈原祠每个人有自己的时代、境遇，你我都无法体会一个天才眼看自己倾注四十多年心血的事业毁于一旦的那种撕心裂肺。屈原不是神，他是人，甚至是一个孤立的人，“举世皆浊我独清”，这是一种怎样的悲凉！我们无法责备屈原还没能做什么，他已经做得太多太多。郭沫若题写的祠名站在上下五千年