第一章一、教育的概念“教育”的定义广义的定义：一切增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的活动。狭义的定义：即学校教育，指教育者根据一定的社会或阶级的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成为社会或阶级所需要的人活动。最狭义教育：思想品德教育。我们对教育的定义：一定社会背景下发生的促进个体的社会化和社会的个体化的实践活动。二、教育的要素三要素：教育者、学习者、教育影响四要素：教育者、受教育者、教育内容、教育手段一般采用三要素观点教育的构成要素包括：教育者、学习者（受教育者）、教育目的、教育内容、教育方法、教育手段、教育组织形式、教育环境等。（一）教育者根据对教育的理解不同，对教育者的理解也相应不同。按照我们对教育的定义，我们将教育者定义为：能够在一定社会背景下促使个体社会化和社会个体化活动的人。教育者是具备开展教育活动的人，不是任意的个体，从这个意义上讲，一般的父母、社会成员等都不能称为教育者。现代社会中，教育者已经成为一种专门的职业，社会对从事教育活动的人提出了具体而严格的职业规范和要求，包括所应具备的知识、技能、能力、思想品质和教育训练经历等。（二）学习者使用“学习者”而不用“受教育者”主要是强调了学习者的主动接受教育的特征，不用“学生”主要是强调教育包括了继续教育，而“学生”通常指青少年学习者。学习者的特征：1.学习是高度个性化的活动2.学习者不是被动接受影响3.教育活动的复杂性三、教育的形态定义：教育形态是指教育三个基本要素在不同时空背景下的变化形式，也是“教育”理念的历史实现。划分教育形态的标准：1.教育系统自身的标准：非制度化教育和制度化教育2.教育系统运行场所或空间标准：家庭教育、学校教育、社会教育3.教育系统运行时间标准：农业社会的教育、工业社会的教育、信息化社会的教育四、教育的起源（一）教育的神话起源说教育与其他万物一样都是由上帝或天神创造的，教育的目的是体现上帝的旨意和意志，使人昄依于上帝或天神。朱熹：人天生就被赋予仁义礼智等本性，但个人气质不同，有的人不能明白和保全自己的本性，一旦有聪明睿智并能保全自己本性的人出现，上天就会派他做众人的教师，以帮助众人恢复本性，这就是伏羲、神农、黄帝、尧舜等人以及司徒、典乐等职位出现的原因。即教师的出现、教育的产生，都体现了上天的意志。（二）教育的生物起源说1.代表人物：法国社会学家、哲学家利托尔诺（C.Letourneau,1831-1902）和英国教育学家佩西·能（ThomasPercyNunn,1870-1944）。2.代表作：利托尔诺：《人类各种人种的教育演化》佩西·能《人民的教育》。3.主要观点：教育活动存在于人类社会和动物界中，人类社会的教育是对动物教育的继承、改善和发展。教育的产生完全来自动物的本能，是种族发展的本能需要。4.简评：历史上第一个有关教育起源的学术观点，建立在达尔文进化论基础上，混淆了人类教育（目的性、社会性）与动物本能之间的本质区别。（三）教育的心理起源说1.代表人物：美国教育家孟禄（P.Monroe，1869-1947），美国教育家、教育史学家。哥伦比亚大学教育学院院长，1921年，孟禄来华访问，宣传其教育思想，对中国1922年的学制改革和“新学制”的制订，产生了一定的影响。2.代表作：《希腊、罗马时期的教育史资料》(1904年)、《托马斯·普莱特与16世纪的教育复兴》(1905年)、《教育史教科书》(1905年)、《教育百科全书》(1910—1913年)、《简明教育史教程》(1914年)、《中等教育原理》(1928年)，等。其中，以《教育史教科书》最为著名。3.主要观点：从心理学观点出发，认为生物起源论没有揭示人的心理和动物心理的本质区别。他根据原始社会尚无传授各项知识的教材和相应的教学方法，断定教育起源于儿童对成人的无意识模仿。4.简评：仅仅从个体的无意识的模仿来解释教育的起源，把教育的起源置于无意识的心理学基础之上。这种教育只能是遗传的，忽视了教育的社会性和文化属性。（四）教育的劳动起源说1.代表人物：米丁斯基、凯洛夫等前苏联教育家。2.代表著作：米丁斯基《世界教育史》、凯洛夫《教育学》。3.主要观点：20世纪40-50年代，前苏联教育理论界展开了对生物起源论和心理起源论的批判，根据恩格斯关于劳动创造人的基本思想而形成的理论。（1）人类教育起源于其劳动或者劳动过程中所产生的需要。（2）以制造和利用工具为标志的人类劳动不同于动物的本能活动，前者是社会性的，因而教育是人类所特有的一种社会活动。（3）教育产生于劳动是人类语言意识的发展为条件的。（4）教育职能就是传递劳动过程中形成与积淀的社会生产和生活经验。生产力与生