西方古代哲学——《西方哲学精神》读书笔记所谓古代往往包括古代和中世纪，具体时间是公元前5世纪到公元15世纪，大概两千年左右，我们就把这段时间的哲学叫做古代哲学。从16世纪直到今天，大概4个世纪，这400多年的哲学叫做近代哲学。历史也是这样来划分的。什么叫做文明？一般来说，文明有两个标志。一个是文字，有了文字，知识才可能有积累，有前人的积累，后人的知识才可能有进步。任何其他物种无论如何聪明，都没有知识的积累和进步。第二个标志就是人类有了国家，有了有组织的社会，有了权力关系，有了支配与被支配、统治与被统治的关系。我们所说的历史仅仅指的是人类文明的历史，文明以前的历史叫做“史前史”。人类的文明在某种意义上说就是看能够能有多少人解放出来，如果有一部分人一不种田，二不做工，那么他们就可以有时间来从事各种精神文化活动，思考并研究各种问题。最早的一批希腊哲学家叫做自然哲学家。希腊哲学家走的是“智者”的道路，中国哲学家走的是“仁者”的道路。哲学所关心的问题是宇宙和人生的根本问题。“德”是人生的根本问题，“智”是宇宙的根本问题。“德”要靠内心的修养，“智”要靠思辨的探求。这中间诞生了两种对后世影响深远的理论：一个是数论派（毕达哥拉斯，Pythagoras），另一个是原子论。原子论对应着个人主义。数论派和原子论不仅影响了古希腊的思路，也影响了近代西方科学和哲学的思路。及至古希腊哲学高度发达时期，哲学家们讨论的重点从自然哲学转移到了人生与社会的深层问题上。这个阶段被称之为系统哲学时期（SystematicPhilosophy）。这个时期出现了一批哲学家，他们建立了一个完整的哲学体系。三个代表人物，苏格拉底（前469—前399），柏拉图（前428—前347），亚里士多德（前384—前322），他们分别为师生关系。柏拉图有两个著名的学说：一个是柏拉图的观念论，又被译作相论或者理念论。理念论认为世界上绝对绝对不变、绝对正确的知识只有概念知识。那么我们感知到的现实世界是什么呢？它只是一个摹本，一个copy。另一个是他的重要著作《理想国》。亚里士多德在诸多领域都非常有建树。亚里士多德的逻辑学基本上是三段论的逻辑学。三段论就是一个大前提，一个小前提，一个结论。比如，万事万物都有一个创造者，像一张桌子是由一个木匠来做的。世界怎么来的呢？一定也有一个造物主，那就是上帝。通过这种推论方式，就证明了上帝的存在。请允许我在这里再穿插一个类似“诡辩派”（又叫“智者派”)的推论。就是很有名的出自中国名家公孙龙的“白马非马”的命题。白马不是马，因为黑马不也是马吗？所以白马不是马，黑马也不是马，马才是马。后来希腊进入了一个分裂和不断战争的时代，希腊哲学已经内向化，只关怀一己，于是进入它的最后阶段，伦理阶段。伦理阶段各家各派的学说都是以怎样保存来追求自己的幸福为目的的。随着古代世界的没落，不但出现了各种伦理学派，也涌现了各种宗教。宗教的涌现多是在动乱的时代。马克思说过，宗教是人们精神的鸦片烟。其中，从四世纪开始流行的就是基督教，这个时候，人们就追求一种安慰、一种信仰、一种精神的寄托，基督教许给了他们一个天堂，于是他们就相信了基督教，这就找到了一种思想情感的依靠。