浅议钟耘舫其人其长联[哲学史学研究]王晓玲约4500字摘要:钟耘舫系重庆江津区高牙乡青草碚人,晚清秀才并考得廪生。他性情真挚,平生不作欺人语,刚简不谀,少有壮志,欲支撑宇宙。他学识广博,除工诗文、词曲外尤擅长撰写对联,对中国的传统文化和西方的科技及民主思想都有超前的见解。耘舫生不逢时,命途多厄,因其铮铮秉性蒙冤入狱,在狱中写下了天下第一长联,以其独特的形式描绘了当时的混浊世界,抒发了自己的满腔悲愤。耘舫因其所作对联数量多内容广获得长联圣手的称誉。关键词:钟耘舫人品人生天下第一长联根据现有资料记载,重庆市江津区一幅长达1612字的对联是我国目前所知的最长的对联文学。本文拟对这一"天下第一长联"及其作者钟耘舫做简要地介绍分析,以期让此这国宝走出江津,走出重庆,走???更远,让更多的人知道这天下第一长联,知道这1612字的长联。长联作者钟耘舫,字祖棻,自称铁汉,号铮铮居士。江津高牙乡青草碚人。同治六年(1867年)考取秀才第一名,同治十二年(1873年)补廪(补廪:明清科举制度,生员经岁,科两试成绩优秀者增生,可依次升廪生,谓之补廪),补廪后迁江津县城南门内居住,在附近的阙氏祠堂设馆授徒。他措意于西学,讲授数学、物理、化学及英语、法语等,开新学之先。后因侍奉卧病的祖母和父亲长达十七年之久,耽误了个人的科场进取。从耘舫的自号可以看出他的品格个性,他为人"性情真挚,平生不作欺人语","性好侠","博于交","刚简而不能谀","与人直言不讳"。他嫉恶如仇,鄙视趋炎附势,这样的个性是不能为当时的社会所容的。因此,他怀才不遇,他潦倒一生。正如他60??时自己所说:"我初不料我今日犹生也:仇我者不我生,官我者不我生,爱我者不我生,囚也万死无一生,我病也九死一生;而我竟得生......"这是和着血和着泪的个人陈述。光绪初年,当时的县令朱锡藩贪财糊涂,生活品行不端,此人却还要在遗爱祠留所谓的"政绩",耘舫愤愤不平,作《题莲塘》、《有见》诗予以讽刺。朱锡藩恼羞成怒,革去了耘舫的廪银,并下令关闭了他执教多年的塾馆。耘舫流落成都避祸,在此期间,作《锦江城楼联》,即《望江楼长联》。光绪二十八年(1902)年,四川遭受"两秋三岁"大旱,人民生计十分艰难,而江津县令武文源却篡改粮章,加租加税,致使"六万户灾黎"怨声沸腾。县内举人张泰阶联络绅士上告,耘舫参氩菽馑咦床⑶┟?上,四川总督岑春煊受理,派人查实确有此事,武文源被革职。次年三月,岑春煊奉调至两广,乘船途经江津,耘舫与张泰阶等绅士登船致谢,赠《送岑大帅移督两广》诗。武文源得知此事后更加对钟、张二人恨之入骨,遂用重金贿赂重庆知府张铎,于五月将钟、张二人收质,断章取义摘录耘舫诗中的只语片言,加上"妖言惑众,播乱民心,结党为奸,意图不测"的罪名,解往成都,拘押于成都府巡检司待质所。一同被拘的张泰阶花银三百两暗通关节获释,耘舫一介寒儒,无力行贿,一押就是三年,不提不问,真是有理无处申,有冤无处诉,"蒙有倾淮濆,溢沪渎之泪;堆衡岳,压泰山之愁"。后经学生、璧山人钟长春四处奔走,始得释放。悲愤出骚人,在那个灾难深重的黑暗时代,耘舫"虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开",他只好"就诗词歌赋,权谋站住千秋",以楹联为武器,抒发他深广的忧愤。他一生大约写下了4000副联???,其中超长联三副,以其博大沉厚的思想内容,奇异丰溢的语言艺术为举世推崇,可谓"横览九洲,无出其右者"。人们称他为"长联圣手",耘舫是当之无愧的。下面逐一简要分析他的三副长联:一是《拟题江津临江城楼联》。全联1612字,为长联之冠。他在长联前的小序中写道:"飞来冤祸,理所不解,偶一触念,痛彻心肝。迟迟春日,籍以搜索枯肠,欲其不以情撄念耳。以泪和墨,以血染纸,计得一千六百余字......"可知此联写于狱中,也就是说长联在条件极其艰苦,没有任何参考材料下写成的,因而更显难能可贵。这副长联,从江津的风景形胜,说到蜀中的典章人物,从四川说到全国,从地狱说到天堂,从盘古开天辟地说到十二万年后,心游万仞,神翱八极,发乎情而见诸字。述自性,则村晴莺转,汀晚欧哗,一片活泼生机;表心志,则握斧施???,别式乾坤;诉冤情,则以泪和墨,为问滔滔汩汩,匪朝匪夕,要飘零萍梗何乡耘舫在联中痛斥社会的黑暗,"这世界非初世界矣!"长联的一大特点是佶屈聱牙,晦涩难解,用典过多。或谓这是长联的缺点,其实也不全是,正是这种晦奥艰深的文字,纷繁奇崛的意象,绘出了一幅令人难解、奇奇怪怪的混浊世界。这图景的深刻之处,正表现了他对现实"没窍混沌"的深深憎恨,对"别式乾坤"的殷殷渴望!耘舫的第二副长联为《六十自寿联》,全联890字。正文前有一段小序:"劳劳人事,数十年来不获一日安居,乃因系我南冠,反得清闲两载。日长无事,因念行年六十,不能不自作寿联。恐一出门,并无握笔之暇,因预拟如此。"可知此联也作于狱中