会计学(二)礼(三)君子(jūnzǐ)人格(四)学习(xuéxí)观念(五)教育(jiàoyù)思想(六)务政思想(sīxiǎng)(七)治国安邦(zhìguóānbāng)之理三、答题步骤：1、结合注释，读懂文本。2、联系孔子的思想体系，把握文本所体现的孔子的思想。3、分析(fēnxī)不同语段思想的异同点。4、看清题目要求，准确判断选项。5、联系社会生活，结合文本回答问题。课堂(kètáng)示例一解析：本语段也是讲孔子的“仁爱”思想。（“恕”——仁爱，推己及人。）答题参考：“忠”指对人尽心竭力，积极(jījí)为人，即“己欲立而立人，己欲达而达人”。这是就积极(jījí)方面来说的。“恕”指待人宽厚，推己及人，即“己所不欲，勿施于人”。这是就消极方面来说的。推己及人的这两个方面合在一起，就叫做忠恕之道，就是“仁之方”(实行仁的方法)。课堂(kètáng)示例二1.下列各项中，对上面选段的理解，不正确的一项是：A．孔子以仁来规定礼，认为依仁而行就是礼的根本要求。B．“为仁由己，而由人乎哉”就是说行仁德全在于自己，不在他人。表明了孔子对待人生所采取的积极进取态度，一个人能否为“仁”根本上在于自身能否自觉做到“克己复礼”。C．“克己复礼”的“克”是克制、约束、抑制的意思。“己”，自己，这里指一己的私欲。“复”的意思是回复。D．仁是儒家学说中含义非常广泛的一种道德观念，包括了恭，宽，信，敏，惠，智，勇，忠，恕，孝，悌等内容。“礼”，人类社会行为的法则、标准、仪式的总称，包括了社会生活中为大家所共同遵守的一整套的礼节仪式；包括了人们(rénmen)相互之间表示尊敬谦让的言语或动作；也包括社会上通行的法纪、道德和礼貌。答案：A（3分）（A．孔子以礼来规定仁，认为依礼而行就是仁的根本要求。）2.在这段对话中可以看出，孔子认为“礼”与“仁”具有怎样的关系？（用自己的话回答）（3分）答题参考：仁是内在(nèizài)的道德观念，礼是外在的行为规范，礼以仁为基础，以仁来维护。人们的言语行动都能符合礼的规范，就是仁。译文参考：颜渊问怎样实践仁德。孔子说：“克制自己的私欲，使言行合于礼，这就是仁。一旦这样做了，天下的人就会称赞你是个仁人。实践仁德完全在自己，难道还靠别人吗？颜渊说：”请问实践仁德的要领。”孔子说：“不合于礼的事不看，不合于礼的事不听，不合于礼的事不说，不合于礼的事不做。”颜渊说：“我虽然愚笨(yúbèn)，也一定要按照你的话去做。”课堂(kètáng)示例三1、本章叙述孔子(kǒnɡzǐ)及其弟子各述其志，志愿各有不同，境界也有高下。联系实际，谈谈你对孔子(kǒnɡzǐ)之志的理解。答题参考：孔子(kǒnɡzǐ)的志向是让老者得以安养，让朋友以诚相待，让少者得到关爱。较于子路、颜渊之志，子路重朋友之义，颜渊重自我修养，孔子(kǒnɡzǐ)则自然流露出造福他人、各得其所的仁者之怀，境界最高。其高尚的人格与宽宏的怀抱，足以作为我们的楷模，我们在现实生活中也要注意加强自己的道德修养，使自己成为一个可以信任的朋友，可以让人放心的子弟。课堂(kètáng)示例四针对相同的问题，孔子说出了不同的答案，你认为这是一种怎样的教育方法？联系实际，谈谈你的看法。参考答案：这是一种因材施教的教育方法。孔子解答学生的疑问是没有标准答案的。然而我们的语文教学和考试命题中，标准化试题却泛滥成灾。这种标准化考试只能考查学生的思维结果，而不能考查学生的思维过程；只能求同，不能求异；只能唯一，不能举一反三。这样既扼杀了创新(chuàngxīn)思维和创造力的发展，又会导致语文教学的程式化、刻板化。（意思对即可）（五）阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻(yìwén)乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言！’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立！’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三：闻《诗》，闻礼，又闻君子之远其子也。”解析：这段文字生动反映了孔子作为老师和作为父亲两重身份的教育特点。1.从这则材料中看，作为一个老师，孔子有怎样的教育教学思想？请简要回答。参考答案：方法上，孔子重视启发诱导和因材施教、循序渐进的教学思想。内容上,重视诗教与礼教。2.作为父亲，孔子这样教育儿子，是不是少了一份温情(wēnqíng)？请你就此谈谈看法。2.示例一：我不认为孔子对儿子缺乏(quēfá)温情。孔子“远其子”是不偏爱儿子，说明孔子教学上不偏私，有教无类，对学生一视同仁。“远其子”实际上是对子女的严格要求，是君子爱子的体现。示例二：我认为孔子对儿子确实比较疏远