六壬神定经上卷释天第一《乾凿度》曰:气象未分谓之太易谓始生于玄牝。元气始萌谓之太初阴阳初生。气象之端谓之太始始有清浊之形。形变有质谓之太素清浊己分。形质已具谓之太极二仪初立。《释名》曰天坦也坦然而高远也。《物理论》曰水土之气升而为天。《桓谭新论》曰天以为盖左旋日月星辰随而东西。虞喜曰天确乎在上有常安之形故天行健而不息也。《尚书考灵曜》曰观二仪之旋昏明之时。《礼记》曰天之道高也明也悠也久也。《易》曰天垂象见吉凶。故后世圣人造式以枫子为天圆其质法天而动以取其义也。释地第二昔大禹观于洛河而受录于寰瀛之内可得而言也。地有四表四渎八紘之外名为八极地不足东南。其广东西二亿三万二千里其南北三亿三万一千三百里。南北为经东西为纬。乃曰地有十二辰王侯之所国也。昔黄帝旁行天下方制万里得百里之国万区。则《周易》所谓首出庶物万国咸宁者也。故后世圣人造式。以枣心为地方其体。法地而静其义在兹尔。释四时第三《淮南子》曰天地之道袭精为阴阳专精为四时。四时者春夏秋冬也。春班固曰春为少阳也主东方。东动也阳气动物于时为春。春蠢也万物之生蠢然而运动。夏班固曰夏为太阳也主南方。南任也。阳气任养万物于时为夏。夏假也万物假火乃宣平。秋班固曰秋为少阴也主酉方。西零也。阴气零落于时为秋。秋也颜师古曰子由切。万物收敛乃成熟。冬班固曰冬为太阴也主北方。北伏也。阳气伏于下于时为冬。冬终也。万物终藏乃不可称。四季班固曰中央者阴阳之内四方之中。经纬通达乃能端直。于四时为四季。土主稼穑蕃息也。释日第四黄帝遣大挠造甲子大挠以日之功能生万物故随四时、因万物而为名故成阴阳之施化万物之始终十干之象具焉。甲《春秋元命包》曰甲者狎也。春即开冬即合。郑司农曰甲者拆也万物甲拆而后出。班固曰万物出于甲也。乙《春秋元命包》曰乙者屈也盘屈芒而欲伸。郑司农曰乙轧也万物自轧而出。班固曰万物奋轧于乙。丙《春秋元命包》曰丙者明也言太阳明盛。郑司农曰丙炳也万物盛茂炳然而明。班固曰万物明炳于丙。丁《春秋元命包》曰丁者强也言万物此时强盛。郑司农曰万物长养于此刚强。班固曰万物强盛于丁。戊《春秋元命包》曰戊者勉也土勉励万物所生。郑司农曰戊、茂也言万物于此盛茂。班固曰万物丰茂于戊。己《春秋元命包》曰己者甘也言万物既生人皆甘之。郑司农曰己者纪也言万物皆有条贯成纪。□□□□□。班固曰万物出于甲终于己也。庚《春秋元命包》曰庚者更也言万物至秋秀实。郑司农曰庚更也万物至秋更空也。班固曰万物欲敛更于庚也。辛《春秋元命包》曰辛者新也言万物更前体而新。郑司农曰万物秀而新。班固曰万物悉新于辛也。壬《春秋元命包》曰壬者任也万物于此时而怀妊。郑司农曰言冬时闭藏万物怀妊于下。班固曰万物怀孕于壬。癸《春秋元命包》曰癸者揆也言万物成熟揆而藏之。郑司农曰物怀任于此时揆然萌芽。班固曰万物陈揆于癸。释辰第五《易》曰分阴分阳为用柔刚。谓甲、丙、戊、庚、壬、五干为阳日为刚日。子、寅、辰、午、戌、六支为阳辰为刚辰。谓乙、丁、己、辛、癸、五干为阴日为柔日。丑、卯、已、未、酉、亥、六支为阴辰为柔辰。子班固曰万物孳生萌于子。《乐志》曰子者孳也。谓阳气至子更孳生也。丑班固曰万物纽芽于丑。《乐志》曰丑者纽也。言终始之际故以纽结为名也。寅班固曰万物引达于寅。《乐志》曰寅者津也。谓生万物之津途也。卯班固曰万物冒茆于卯。《乐志》曰卯者茆也。言阳气生而孳茂。辰班固曰万物振美于辰。《乐志》曰辰者震也。谓万物震动而长也。巳班固曰万物巳盛于巳。《乐志》曰巳者起也。万物已盛此时毕尽而起也。午班固曰万物萼而布于午。《乐志》曰午者长也大也。言万物皆长大也。未班固曰万物昧蔓于未蔓者散也。《乐志》曰未者味也。言万物生成有滋味也。申班固曰万物申坚于申。《乐志》曰申者身也。言此时物身体皆成就也。酉班固曰万物皆熟于酉。《乐志》曰酉者犹也。谓此时万物皆犹缩也。戌班固曰万物毕入行戌。《乐志》曰戌者灭也。谓此时万物衰灭也。亥班固曰万物该阂于亥。《乐志》曰亥者刻也。言此时阴阳刻杀万物也。释阴阳第六董钟舒曰王者欲有所为宜求其端于天。天道大者在于阴阳阳为德阴为刑刑主杀德主生。阳常居大夏以生育长养为事。使阴常居大冬而积于空虚不用之处。此以见天之任德不任刑也。阳出布施于上而主岁功。阴入伏藏于下而时出佐阳阳不得阴之助亦不能独成岁功。王者承天意以后事故务德教而省刑罚。刑罚不可任以治也犹阴之不可任成岁也。释五行第七《白虎通》曰五行者谓水、火、木、金、土也。言五行相生为天行气之义也。地承天犹妻之事夫臣之事君也。水天以一生水于北方。北方者阴气在黄泉之下。任养万物。水之为言准也。许慎曰:水准也平也。火天以二生火于南方。南方者阳在上万物垂枝。火之为言委随也。化也。阳用事万物变化也。许镇曰:火炽也炎而上也。木天以三生木于东方。东方者阳之气始动万物始生。木之为言触也阳气触物而生也。许填曰木冒也冒地而生也。金天以四生金于西方。西方者阴始起万物禁