第27卷第4期Vo.l27No.4,西华大学学报(哲学社会科学版)JournalofXihuaUniversity(Philosophy&SocialSciences)2008年8月Aug.2008蜀学研究文翁化蜀的历史反思金生杨(西华师范大学西部区域文化研究中心四川南充637002)摘要:文翁化蜀是蜀学发展史上的一件大事,对巴蜀乃至全国吏治、文教等都产生了深远影响。文翁化蜀的结晶集中体现在文翁石室上。经东汉高眹修复学堂及兴建周公礼殿、西晋张收增益圣贤图像、蜀毋昭裔刊刻蜀石后经,到两宋时,石室讲学盛况空前。经元代的中衰,明代的战乱,石室终毁于张献忠之乱。经清初的复建,石室延续其教化功能于后世。文翁化蜀的盛举实际上是通过引进中原文化、继承弘扬巴蜀传统文化而实现的。关键词:文翁;蜀学;文翁石室中图分类号:K2341文献标志码:A文章编号:1672-8505(2008)04-0030-08OntheHistoricalReflectionofWenwengCivilizingAncientShuJIShengyangN(ResearchInstituteofRegionalCulture,XihuaNormalUniversity,Nanchong,Sichuan,637002)AbstractWenwengcivilizingancientShu,aniportanteventinShuStudiesinfluencedgreatlythemoralintegrityandcultural:m,educationofofficialsinBaShuandthewholecountryThegreatestachievementofWenwengcivilizingancientShuwasebodiedin.mWenwengShishiinthefolloing:schoolwasreopenedandZhougongRitualTemplewassetupinDonghanDynastyportraitsofsagesw,andmenofvirtuewerecollectedinXijinDynastystonescriptureswereinscribedinpostShuandtillthetwoSongDynastieslectures,,,weregiveninWenwengShishiasanexceptionallygrandoccasion.HoweveritwasdestroyedbyZhangXianzhongrebellionafterthe,decayinYuanDynastyandwarchaosinMingDynastyWithitsrebuildingintheinitialQingDynastyWenwengShishicontinuedits,.,educationalfunctioninthefollowingcenturies.ThecivilizationofancientShuwasrealizedbyintroducingcultureofCentralPlainsand,inheritingandenhancingtraditionalBaShuculture.KeywordsWenwengShuStudiesWenwengShishi:;;西汉文、景时,文翁帅蜀,通过兴修水利,开办郡学,遣弟子入京师从博士学,还以教授蜀中,又擢弟子才高者为吏,从而使蜀中文化有了全新的发展,蜀学由此兴起。文翁化蜀之举千古流传,对巴蜀社会文化产生了重要影响,要认清蜀学、巴蜀文化,不分析文翁化蜀就不可能鞭辟入里,得其精髓。文翁化蜀实际上是中原文化与巴蜀固有文化的交融与重组,经过这样的过程,巴蜀文化融入到祖国文化的大家庭中,成为其亚文化之一,同时也使巴蜀文化繁荣昌盛起来,在历史上造就了大批的文人学士、官吏干才,也为巴蜀的教育事业打下了坚实的基础,形成了良好的文化教育传统。挂。[2]卷611学部五勤学引庐江七贤传他抬头向上一抛,斧头果然挂在树干上,于是来到京城长安学习经书,由此精通春秋,并以郡县吏察举入仕。文、景帝时,文翁被任命为蜀郡太守。扬雄蜀王本纪称蚕丛、灌、伯鱼凫、开明时期的蜀地椎髻左衽,不晓文字,未有礼乐田[3]卷3蜀志[2]卷166州郡部十二益州引。汉初的蜀地虽经秦李冰父子开凿都江堰,号陆海,谓之天府地僻陋,有蛮夷风[4]卷33江水[5]卷89文翁传溉灌三郡,开稻蜀,成都平原水旱从人,不知饥馑,沃野千里,世,但在文教方面仍然落后,。文翁仁爱好教化,意欲诱进蜀士,使蜀人接受教化。为此,他在蜀地开展了兴修水利、创办教育等政教