王安石1.读熟课文，读准字音，读准文言语句中的停顿。2.积累文言词汇，在理解的基础上翻译课文。3.领会文中蕴含的道理。一、作家作品简介1、作者简介王安石，字介甫，号半山，抚州临川人，北宋政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一。著有《王临川集》、《王文公集》等。唐宋八大家：是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。2、题解二、检查学生自主学习情况三、注意下列语句的停顿才艺展示1、其文理皆有可观者。金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣”四、注意下列实词的理解五、需要理解活用的字词六、理解下列句式⒈“不使学”⒉“还自扬州”⒊“受之天也”翻译课文其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?参考译文我听到这件事很久了，明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，十二三岁了。让他作诗，写出来的诗不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“他完全同平常人一样了。”王先生说：仲永通达聪慧是天赋的。他的天资，比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平常的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平常的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就是平常的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？结合课文内容思考：1.方仲永的变化经历了哪几个阶段？2.方仲永最后变得“泯然众人”的原因是什么？你从中明白了什么道理？分析本文方仲永的天资过人，表现在哪里？在课文中找出原句。3、写仲永最终沦为平庸，又是以“闻”的形式。1、课文详写第一阶段。铺陈仲永才能初露的情形，暗示其前途无量，而其父贪利导致他才能衰退。那么仲永为什么会“泯然众人矣”？我们一起来分析吧。你还有什么新的、独到的见解吗？作者对此是什么态度？课文的两部分有什么联系？重点在哪一部分？最后一段作者讲了什么道理？☆人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，那就只有学习！学习！！！——高尔基☆人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。——歌德人们把我的成功，归因于我的天才；其实我的天才只是刻苦罢了。－－－－爱因斯坦自写格言比赛：天才就是——（请你续写）未尝识书具（）自是指物作诗立就（）即书诗四句（）日扳仲永环谒于邑人（）余闻之也久（）其文理皆有可观者（）从先人还家（）不能称前时之闻（）或以钱币乞之（）世隶耕（）曰“泯然众人矣”（）忽啼求之（）复到舅家（）并自为其名（）问焉（）几个用法特殊的词1、即书诗四句：2、日扳仲永环谒于邑人：3、邑人奇之：4、稍稍宾客其父：5、父利其然也：古今异义比较下面各组加点词的用法赏析语言表现了其父贪求钱财、鼠目寸光的性格特点。1.完成课后练习2.背诵《伤仲永》卖油翁学习目标陈尧咨（善射）1、联系生活、学习，说说熟能生巧的事例。2、你认为一个人应该如何看待自己的长处？又如何看待他人的长处？人外有人，天外有天。取人之长，补己之短。自满人十事九空，虚心人万事可成。谦受益，满招损。1、正视自己的长处，扬长避短，2、正视自己的缺点，知错能改，3谦虚使人进步，4、人应有一技之长，5、自信是走向成功的第一步，6强中更有强中手，一山还比一山高，7艺无止境8、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，刻苦训练才能有所收获，取得成效。9、骄傲自大、不可一世者往往遭人轻视；10、智者超然物外