白居易的一生白居易1少年時，避亂漂泊於蘇、杭、越中一帶。青少年，以《賦得古原草送別》在長安嶄露頭角。二十二歲，中進士。三十五歲參加「才識兼茂明於體用科」考試入選，獲命陜西盩厔（ㄓㄡㄓˋ）縣尉，後升為翰林學士，官拜左拾遺。元和元年（西元806）四月，因憤然上書，忤犯憲宗縱容宦官，為執政者所忌。元和十年，44歲。宰相武元衡遭刺。上疏請急捕賊，以雪國恥，忤逆當道，被判違例上疏，並冠以莫須有罪名，貶江州司馬。元和十三年（西元818）遷忠州刺史。此後明哲保身、隨遇而安，一心皈依佛、道。長慶元年（西元821）任尚書主客郎中，知制誥，又轉上柱國，官運亨通。白居易遭羅織的罪由是：母親看花墜井而死而白居易作《賞花詩》、《新井詩》，有傷名教事實是一、白母有心疾，因悍妒得之…公隨計宣州母因憂憤發狂，以葦刀自剄，人救之得免後遍訪醫藥，或發或瘳常持二壯婢，厚給衣食，俾扶衛之一旦稍怠，斃於炊井二、《新井詩》是白母死前數年所作；且白母亡故乃三年前舊事長慶二年，51歲，為避政爭，自請外遷，先後任杭州、蘇州刺史。白居易5一生行誼兼融儒、釋、道三家思想以儒家「窮則獨善其身，達則兼濟天下」為立身行事之指標「兼濟」－－直言極諫，反映民生「獨善」－－自請外放，遠嫌避禍，在詩、酒、歌、禪、遊中自娛總說一生盡興的白居易白居易的文學成就諷諭閒適感傷雜律白居易在江州時（44歲），將自己的創作分成諷諭、閒適、感傷和雜律四大類。前三類為古體詩，後一類為近體詩。四類詩中，白氏較重視諷諭、閒適。認為諷諭詩反映「兼濟之志」；閒適詩顯示出「獨善之義」；都是他人生目標的直接體現。感傷詩和雜律詩都是隨興之作。「或誘于一時一物，發於一笑一吟，率然成章，非平生所尚。」（《與元九書》）曾自行編集詩文，初名《白氏長慶集》，後改為《白氏文集》，共收詩文3800多篇，成七十五卷，抄寫五部，分藏五處。繼承《詩經》以來的美刺傳統，重視詩歌反映現實社會的作用。白居易自述詩歌創作原則：辭質而徑－辭句質樸，表達直率言直而切－直書其事，切近事理事核而實－內容真實，有事可徵體順而肆－文字流暢，易於吟唱《新樂府序》白居易的詩歌理論對於促使詩人正視現實，關心民生疾苦，是有積極意義的。對中唐以降逐漸偏重形式的詩風，亦有針砭作用。諷諭詩感慨農夫的苦勞和面對苛稅的無奈觀刈麥揭發囂張的宦官假宮市真劫掠賣炭翁不滿豪門貴族的窮奢極侈輕肥反映邊防和戰爭帶給人民的災難新豐折臂翁諷刺門第觀念下俊才遭冷落羸駿控訴禮教束縛下婦女的悲慘命運上陽白髮人抨擊世風衰敗和人情澆薄傷友諷刺迷信神仙的虛妄愚昧夢仙閒適詩感傷詩雜律詩白居易的詞賣炭翁題解賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭價願天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人飢日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千餘斤，宮使驅將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。前半部，主要講述賣炭翁的身世，和他砍柴、燒炭、賣炭的情景。詩人簡筆以賣炭翁的外貌特徵－「滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑」，突出老人年邁、猶且辛苦勞作的形象；和內心世界－「可憐身上衣正單，心懮炭賤願天寒」，深刻勾勒老人內心想望的矛盾掙扎，立體完顯「賣炭翁」此一典型形象。最後，以時間的推移「日高」而「牛困人飢」，賣炭翁仍在「泥中」搏力賣炭的敘述，襯托市井小民賣炭老人為求生存的卑微與艱辛。後半部，則情節驟變，以皇宮使者突然而至，強取豪奪，賣炭翁的千餘斤炭轉瞬間被橫征暴斂，留下來的僅是打著官方「宮市」幌子，無用的陳舊織品。白居易不畏強權，在這首詩中以董狐之筆（直筆記事，無所畏懼），揭露倚仗強權暴力的所謂「宮市」。將宮中使者驕橫氣焰的殘暴行徑公諸於世；為賣炭老翁含辛茹苦，仍然無以養家的苦楚，「身上衣裳口中食」，抱以「人飢己飢」的悲憫之情。有個賣木炭兩鬢盡皆蒼蒼白髮的老頭，在南山砍柴燒炭維生。他的容貌宛如被煙火熏烤過，滿臉塵土灰燼，十根手指烏黑如墨。賣木炭老頭要把賣木炭所得到的錢用來作什麼呢？那是身上衣服和口中食物的憑藉啊！可憐的老頭子雖然身上穿著單薄衣衫，但因怕木炭賣不到好價錢，因此寧可天氣更冷寒一些。誰料，一切算計都因昨夜下了一場大雪盡皆幻滅。城外的積雪深達一尺。今早，老頭駕著炭車舉步維艱，在結冰的路上剷下一列深印的胎痕。走著，走著，拖車的牛困了；人也餓了；而太陽卻已高掛天空，將雪地融化成一片泥濘，老頭再也無力前進了，在南門外，被迫困在泥中，停車歇口氣。翩翩飛馳而來的兩匹馬兒是誰啊？原來是穿著黃衣白衫的宮中吏使。他們手中拿著文書，口口稱說是奉皇上的命令，吆喝老翁迴轉牛車，將車頭掉轉向北。一車的木