中册第三单元重点句子翻译《屈原列传》1、入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。在内同楚王谋划商讨国家大事，用来颁发号令；对外接待宾客，应酬答对各国诸侯。2.博闻强志，明于治乱，娴于辞令。知识广博，记忆力很强，明晓国家治乱的道理，擅长外交辞令。3.信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？诚实不欺而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？4.推此志也，虽与日月争光可也。推赞这种志行，即使同日月争光都可以。5.其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。他思念国君、振兴楚国而想要回归楚国富强局面，在《离骚》这篇诗歌中再三表达这种意愿。6.卒以此见怀王之终不悟也。他最终从这些事情看出怀王始终没有醒悟了7.人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。做君王的无论愚昧的、聪明的、贤良的，不贤良的，没有不想得到忠臣来帮助自己，选拔贤良的人辅佐自己；8.其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。这是因为所说的忠臣不忠，所说的贤人不贤。9、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。（结果），军队遭挫败，国土被削割，失掉了六郡，自已客死在秦国，被天下人耻笑。10、宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？（我）宁愿跳入水中，葬身鱼腹，又怎能用高尚纯结的品德，去蒙受世上的尘垢呢？”11.举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。整个社会都污浊，我一人洁净；众人都昏醉，我一人清醒，因此被放逐。12.又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是。又奇怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却让自己选择了这样的道路！13.读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，看轻离官去职和在朝任职，这又使我感到茫然若有所失了。《苏武传》1.武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。汉武帝很赞赏他的信义，就派苏武以中郎将的身份让他持节送留在汉朝的匈奴使者，又趁机送给单于很多财物，以答谢他的好意。（以：以……身份。使：使之。匈奴使留在汉者：定语后置，留在汉之匈奴使。因：趁机。赂：赠送礼物。）2.武曰：“事如此，此必及我。见犯乃死，重负国。”苏武说：“事情已经这样了，必然会牵涉到我，被凌辱后才死，更加对不起国家。”（及：牵涉。见犯：被凌辱。重：更加。）3.即谋单于，何以复加？宜皆降之。假使谋杀单于，又该用什么更重的处罚呢？应该都让他们投降。（即：假使。何以：用什么。加：更重。降：使……投降。）4.武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。苏武的伤势逐渐痊愈。单于派使者通知苏武，一起来判定虞常，想趁着这个机会使苏武投降。5.汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？你身为汉朝臣子，不顾朝廷恩惠和信义，背叛主上，背弃双亲，在异族那里投降做奴隶，我为什么还要与你相见呢？（为：是。畔：背叛。蛮夷：边远民族。何以汝见为：以何见汝为。）6.终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？您终究回不了汉朝，白白在这荒无人烟的地方受苦，你所守的信义表现在哪里呢？（空自：白白地。苦：受苦。亡：无。安所：哪里。见：表现。）7.武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死亡所恨。愿勿复再言。我们父子都没有什么功德，都是受皇帝陛下栽培，父亲官职升到列将，爵位封为通侯，兄弟们也都做了朝廷的近臣，我常希望有机会为朝廷牺牲生命，现在有机会杀身报国，即使遭受巨斧砍、汤锅烹的极刑，也实在是心甘情愿，臣子侍奉君主，就像儿子侍奉父亲一样，儿子为父亲而死，没有什么遗憾的，希望你不要再说了。（成就：栽培，提拔。位：官职。列将：一般将军的总称。爵：爵位。通侯：爵位名。亲近：近臣。虽：即使。斧钺汤镬：泛指刑戮。恨：遗憾。）8.自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！我早已料想自己已经死了！你如果一定要我归降，那就请结束今天的欢聚，在您面前死去。（分：料想，断定。必：如果。降、毕：使动用法。欢：欢聚。效：献出。）9.使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”使者非常高兴，依照常惠的话来责备单于。单于看了看左右的人，感到很吃惊，向汉使道歉说：“苏武等人确实活着。”（如：按照。让：责备。谢：道歉。实在：确实活着）《过秦论》重点句子翻译1.内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。对内订立法规制度，从事耕作纺织，修治防守和进攻的器械，对外实行连衡策略，使山东诸侯相互争斗。2.诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。诸侯恐慌害怕，