现代汉语教材成语部分比较摘要：现在通行的现代汉语教材众多，本文以周芸，邓瑶，周春林.《现代汉语导论》（2011）为主，另外选取邵敬敏《现代汉语通论》（2011，第二版），和张斌《新编现代汉语》（2009，第二版）共三本教材，从教材的成语部分的内容和结构安排进行比较分析，进而提出一些个人的观点。关键字：现代汉语教材；成语；比较；现代汉语课程是中国高校中文专业的必修基础课程，现在通行的现代汉语教材较多，各高校所选用的教材也各有不同。本文以周芸，邓瑶，周春林《现代汉语导论》（以下简称周本）为主，另加邵敬敏《现代汉语通论》（以下简称邵本）和张斌《新编现代汉语》（以下简称张本）三本教材，对各教材的成语部分的内容和结构安排进行比较分析。一、成语的定义张斌老师在《新编现代汉语》中曾说过：迄今为止，有关成语的定义很多，各有特色，各有所长。可见对于什么是成语，各家有不同定论。周本中对于成语的定义是：成语是一种相沿习用的结构凝固、意义完整的固定语。邵本的定义是：成语是指历史上沿用下来的或群众中长期流传、见解精辟并含有特定意义的固定短语。至于张本则写到：成语是相沿习用的意义完整、结构稳定、形式简洁、整体使用的定型短语。比较而言，邵本的界定较模糊，没能从结构特征上给其精确定义，使其无法和其他熟语区分开来。如邵本关于谚语的定义是：流传民间的形象通俗且含义深刻的语句。这和他对于成语的定义区别不大，未突出成语的实质。周本与张本定义相比，都提及了“结构定型”和“意义完整”，但周本没有提及“形式简洁”和“整体使用”。由于构凝固包含不可随意拆分或者加入其它语言成分的意思，所以“整体使用”可以包含在“结构凝固”之中。因为现代汉语熟语大都是以短小精炼为特点，“形式简洁”可以看成是熟语的“共性”而非成语的“个性”。成语由于多出于书面，与其它有口语性质的熟语相比，更具文语性质，因而笔者认为也可以把“文语性质强”加入成语的定义。总的来说，周本对于成语的诠释比起邵本更为客观，比起张本又较为简练。二、成语的特点介绍成语特点时，邵本和张本提到的“结构的凝固性”与周本“结构定型”意义是相同的，三本教材也同时提到“意义完整”这个特征。不同的是与周本相比，邵本对成语的特点还提到了“历史习用性”、“成语的民族性”两点；张本还提到“历史的习用性”、“韵律的协调性”、“形式的整体性”三点。笔者认为，邵本在对“成语民族性”做解说时提到：在内容上，汉语成语的内容都无不体现中国悠久而丰富的历史底蕴。可见这一特点和“历史习用性”的从历史上沿袭而来的性质存在着相互包含的现象，成语是汉民族从历史上沿用流传下来的，因而拆为两个特点来表述似乎有些不妥。邵本和张本在对“历史习用性”进行阐述时角度亦有不同。邵本注重从成语来源的方面讲述其历史习用性，而张本则从读音、词义、句法形式方面阐述这一观点。张本提到的“形式整体性”，表述的是四字格是成语的基本形式，这种形式整齐匀称简洁明了。而“结构凝固性”所含特性已经包含了“形式整体性”，这一点较为重复。因为绝大多数的成语是历史沿用流传下来，其中还保留了不少古代汉语的语音、词汇、语法的现象。如：否（pǐ）极泰来中“否”字所保留的古代发音，感激涕（眼泪）零（落下）中“涕”和“零”保留了古代该词汇的意义；还有惟命是从（=从命）所包含的古代语法现象。综上所诉，历史习用性无论是从历史角度还是从语言学角度来说，都值得作为成语的特点进行介绍。笔者曾觉得张本所提的成语的“韵律协调性”应列入成语的特点，因为汉语是有声调的语言，成语更是突出的体现出了韵律和谐的特点。后来在上《现代汉语导论》的主编周芸老师的现代汉语课时，周老师对这一观点也做出了评价。周老师解说未将“韵律协调性”列入成语特点的原因如下：考虑到现代汉语熟语大多具有韵律协调性，这并非是成语的突出特点，且“韵律协调性”属于语用层面，与其它特点不在一个平面上，不应放在一起。三、成语的来源在成语来源部分，周本和张本都提及神话寓言、历史故事、古代诗文、民间口语、借自外语和现代新创六个方面。邵本没有单独分出一部分进行介绍，只在成语的历史习用性中对成语来源的四个方面：神话寓言、历史故事、古代诗文、民间口语有阐述；在成语的民族性中提及借自外语的成语。从整体上看，邵本也算提到成语来源，但条理不够清晰，张本和周本都单独列出加以叙述，其中张本对于每个来源都举例众多，周本举例较为简明。这部分的编写张本和周本各有千秋，张本信息量大，可供学习者详细了解；而周本短小精炼，让学习者一眼明白其重点。笔者认为，从开设现代汉语课程的角度来考虑，因为教学时间和课文篇幅的限制，周本因为不占用大的篇幅，但也对目标文本做了清楚的解释，在教材使用和学习时应该更为理想。四、其余部分分析周本对于成语部分的编写就包括定义、特点和来