浚县的庙会庙会的历史浚县是我国古代商业最早发达的地区之一。氓之蚩蚩，抱布贸丝……”从浚县是我国古代商业最早发达的地区之一。“氓之蚩蚩，抱布贸丝……”从《诗……”里浩荡而出的《卫风》告诉我们，至少在25002500年前这里就有了纺织品交经》里浩荡而出的《卫风》告诉我们，至少在2500年前这里就有了纺织品交易市场。子贡是孔子的高足，他的家就在浚县，易市场。子贡是孔子的高足，他的家就在浚县，至今在县城还存有祭祀子贡文庙”的“文庙”。浚县是礼乐繁盛之地，上世纪50年代前，50年代前浚县是礼乐繁盛之地，上世纪50年代前，在这个不大的县城里光青石牌坊就有100多座。100多座坊就有100多座。浮丘山在县城之南，山在县城之东。山上有天宁寺、兴国寺、浮丘山在县城之南，大?山在县城之东。大?山上有天宁寺、兴国寺、禹王庙、万仙阁、吕祖祠，有被称作华北第一佛像的镇河将军，所谓“禹王庙、万仙阁、吕祖祠，有被称作华北第一佛像的镇河将军，所谓“八丈佛爷七丈楼”即是指此。浮丘山上有碧霞宫、罗祖殿、包公殿、财神殿、佛爷七丈楼”，即是指此。浮丘山上有碧霞宫、罗祖殿、包公殿、财神殿、千佛洞，有专司送子的泰山老奶碧霞元君。有神有佛有庙有寺，千佛洞，有专司送子的泰山老奶碧霞元君。有神有佛有庙有寺，这具备了庙会的第一个基础。有粮有钱有繁华的商业，又具备了第二个基础。会的第一个基础。有粮有钱有繁华的商业，又具备了第二个基础。一条卫河穿城而过，汤汤活水带来了舟输漕运之便。所以刑埔越登Ф嗄昀矗?穿城而过，汤汤活水带来了舟输漕运之便。所以，有唐以降千多年来，浚县山庙会愈办愈大，愈办愈旺，到今天已成为历时月余、山庙会愈办愈大，愈办愈旺，到今天已成为历时月余、地跨数省的盛大庙会了。浚县一年有三会。从大年初一到二月初二，这叫正月会。浚县一年有三会。从大年初一到二月初二，这叫正月会。五月二十五碧霞元君过生日，叫五月会。七月二十至八月初一，叫八月会。霞元君过生日，叫五月会。七月二十至八月初一，叫八月会。三会中以正月会为最大最盛最热闹。会俗，是月有三大高潮。一是新年第一天。会为最大最盛最热闹。会俗，是月有三大高潮。一是新年第一天。人们串了亲戚拜完年，就拿着早已备好的礼品来浮丘山上给老奶奶过年。礼有数种，亲戚拜完年，就拿着早已备好的礼品来浮丘山上给老奶奶过年。礼有数种，必备有二：一是枣馍，用白面蒸成塔状，上插红枣；二是煮鸡蛋，蛋圆能转，必备有二：一是枣馍，用白面蒸成塔状，上插红枣；二是煮鸡蛋，蛋圆能转，谐来年运转，万事称心意。有谣曰：上山转，百病散。老奶奶，显灵验。谐来年运转，万事称心意。有谣曰：上山转，百病散。老奶奶，显灵验。这算是庙会的序曲、小高潮，因为正月会的本质还没有完全显现。到了正月初算是庙会的序曲、小高潮，因为正月会的本质还没有完全显现。九的天爷生日和正月十六的元宵灯节，浚县庙会的面貌才得以真正展露。九的天爷生日和正月十六的元宵灯节，浚县庙会的面貌才得以真正展露。社火社火各地有，唯有浚县盛。最多的一年，竟有150多家社火班子。社火各地有，唯有浚县盛。最多的一年，竟有150多家社火班子。说150多家社火班子它村村有社火真是一点儿也不夸张!为了这一场表演，它村村有社火真是一点儿也不夸张!为了这一场表演，所有的社火班子都会在头天晚上开进县城，土地庙烧香，火神庙上供，火班子都会在头天晚上开进县城，土地庙烧香，火神庙上供，长跪高吟，然后便是丰盛的晚宴和一夜无眠的兴奋。次日7跪高吟，然后便是丰盛的晚宴和一夜无眠的兴奋。次日7时，社火队高擎如林的彩旗，擂动惊魂的战鼓，燃起炸不完的长鞭，火队高擎如林的彩旗，擂动惊魂的战鼓，燃起炸不完的长鞭，吹响在古代战争戏中才能见到的长长的尖子号，响在古代战争戏中才能见到的长长的尖子号，滔滔地拥向山顶的会场，齐聚于神圣的庙前。百多场社火班子，会场，齐聚于神圣的庙前。百多场社火班子，常常到太阳西斜时还进行不完。辞源》对社火的解释是：还进行不完。《辞源》对社火的解释是：“节日迎神赛会所扮演的杂戏、杂耍。浚县的社火有杂戏，有杂耍：踩高跷、扭秧歌、的杂戏、杂耍。”浚县的社火有杂戏，有杂耍：踩高跷、扭秧歌、舞狮子、跑旱船、骑竹马、玩龙灯、抬老四、打花棍、二鬼打架、舞狮子、跑旱船、骑竹马、玩龙灯、抬老四、打花棍、二鬼打架、走阁背阁、张公背张婆……还有相当数量既非杂戏也非杂耍的武走阁背阁、张公背张婆还有相当数量既非杂戏也非杂耍的武术表演，这是其庙会的广大特色。走进浚县，术表演，这是其庙会的广大特色。走进浚县，走进沸腾的表演现或单打独斗，场，枪、刀、剑、戟、棍、叉、锏、鞭……或单打独斗，或众人或单打独斗混战，原始粗砺的兵器肆意搅动着眼前的风月，混战，原始粗砺的兵器肆意搅动着眼前的风月，威猛的杀声和血腥的撞击唤起沉睡的激情，腥的撞击唤起沉睡的激情，一下子给庙会的热