1六壬大全上钦定四库全书子部七《六壬大全》术数类四提要臣等谨案《六壬大全》十二巻不着撰人名氏。巻首题“怀庆府推官郭载騋校”盖明代所刋也。六壬与遁甲、太乙世谓之“三式”而六壬其传尤古或谓出于黄帝元女固属无稽要其为术固非后世方技家所能造。大抵数根于五行而五行始于水举阴以起阳故称壬焉举成以该生故用六焉。其有天地盘与神将加临虽渐近竒遁九宫之式而由干支而有四课则亦两仪、四象也由发用而有三传则亦一生二、二生三、三生万物也以至六十四课莫不原本羲爻盖亦《易》象之支流推而衍之者矣。考《国语》伶州鸠对七律以所称“夷则”、“上宫”、“大吕”、“上宫”推之皆有合于六壬之义。然占卜之属特以五音、十二律定数未可即指为六壬之源。《呉越春秋》载伍员及范蠡“鸡鸣”、“日出”、“日映”、“禺中”四术则时将加乘与龙、蛇、刑、徳之用一如今世所传。而《越絶书》载公孙圣亦有“今日壬午时加南方”之语。其事虽不见经、传似出依托然赵煜、袁康皆后汉人知其法着于汉代也。其书之见于史者《隋志》二家《唐志》六家《宋志》三十家。而焦竑《经籍志》所列多至八十三家然多散佚不传其存者如徐道符《心镜》蒋日新《开云观月歌》凌福之《毕法赋》及《五变中黄经》术家奉为蓍蔡。而流传既久其说多岐或専论课体而失之拘或専主类神而失之粗或杂取神煞而失之支又皆不可以为法。是书指《大全》闲人按总集诸书遗文首载《入手法》、《总钤》及贵神月将徳煞、加临喜忌旁采唐以来诸论若《括囊》、《云霄赋》、《课经》之类而纬以《心镜》、《观月》诸篇采撷颇为详备。案《明史?艺文志》有袁祥《六壬大全》三十三巻名目相同而巻帙不符未必即祥所辑。要其博综简括固六壬家之总汇也。惟是六壬所重莫过于天乙贵神阴阳顺逆为吉凶所自出如匠者之凖绳矩矱。而先天之徳起于子后天之德起于未以五干徳合神取贵。承学之士多未究其源我圣祖仁皇帝《御定星历考原》一书贯串玑衡权舆圭臬以订曹震圭昼丑夜未之讹实足立千古之标凖。我皇上御纂《协纪辨方书》复申畅斯旨。谨按《呉越春秋》所载子胥之占三月甲戌时加鸡鸣而以为青龙在酉是甲日丑为阴贵也。范蠡石室之占十二月戊寅时加日出而亦以为青龙临酉功曹为螣蛇是戊日丑为阳贵也。沿溯古义皆与圣谟垂示先后同符是书所取天乙尚沿俗例巻中仅载先天贵人一图而不用未免失之舛漏。又所载十二宫分野亦多拘牵旧说未能订正今以原本所有姑仍其旧録之而附订其失如右。乾隆四十六年九月恭校上2总纂官臣纪昀臣陆锡熊臣孙士毅总校官臣陆费墀钦定四库全书六壬大全巻一起例入手法十干寄宫甲课寅兮乙课辰丙戊课巳不须论。丁己课未庚申上辛戌壬亥是其真。癸课原来丑宫坐分明不用四正神。一贼克法一下尅上曰重审一上尅下曰元首取课先从下贼呼如无下贼上克初。初传之上名中次中上加临是末居。三传既定天盘将此是入式法第一。二比用法即知一也下贼或三二四侵若逢上克亦同云。常将天日比神用阳日用阳阴用阴。若或俱比俱不比立法别有渉害陈。三渉害法渉害行来本家止路逢多尅为用取。孟深仲浅季当休复等柔辰刚日宜。四遥尅法神遥尅日曰蒿矢日遥尅神曰弹射。四课无克号为遥日与神兮逓互招。先取神遥克其日如无方取日来遥。或有日克乎两神复有两神来尅日。择与日干比者用阳日用阳阴用阴。五昴星法无遥无尅昴星穷阳仰阴俯酉位中论初传也。刚日先辰而后日柔日先日而后辰论中末也。六别责法戊辰、戊午、丙辰三刚日各一课辛未二课辛丑二课丁酉、辛酉各一课四课不全三课备无遥无尅别责例。刚日干合上头神柔日支前三合取。皆以天上作初传阴阳中末干中寄。刚三柔六共九课此课先贤俱隠秘。戊午戊辰与丙辰干上皆午是为亲。辛丑辛未各二日下上皆是丑未真。丁酉当为己丁是辛酉原来是酉辛。七八专法论尅不论遥两课无尅号八专阳日日阳顺行三连本位数。阴日辰阴逆三位中末总向日上眠。八伏吟法伏吟有尅还为用无尅刚干柔取辰。迤逦刑之作中末从兹《玉厯》职其真。若也自刑为发用次传颠倒日辰并。次传更复自刑者冲取末传不论刑。九返吟法返吟有尅亦为用无尅别有井栏名。若知六日该无尅丑未同干丁己辛。丑日登明未太乙辰中日末识原因阳日用辰阴日用日辰上作中日上作末。神煞嵗神煞嵗君甲见甲之类。年中天子之象统摄诸位神煞。入占尊长、部官之事。3占官有面君之喜不宜受克。太岁子年见子之类利仕人不利常人。受克尊长凶。如六月以前见旧年太岁旧年事七月以后见来年太岁来年事。太岁神煞太岁排轮十二宫岁破大耗与年冲前五死符并小耗病符后一不离宗。后二太阴并吊客后四白虎是凶神。岁前二辰丧门凶前四畜官官符神。太岁前维力士位对冲蚕室有灾星。奏书后维冲博士五鬼逆行子加辰。黄幡只向三合来对冲豹尾不虚云。金神之杀随年干纳音金位同庚辛。三合中冲两边去便是伏兵大祸神。亥子丑年将军酉三年一移顺仲神。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥将军酉酉子子子卯卯卯午午午酉占行人用岁刑卯戌己子辰申午丑寅酉未亥岁破午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳岁煞未辰丑戌未辰丑戌未辰丑戌大耗午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳即岁冲也岁建前