第一回開天闢地封王侯(創1-2)第二回建国大業遭重挫(創3-11)*人是有道德感的生物，也有作选择的自由*原則:神的应許不自动实现;与人的选擇和委身有関*兩颗樹都在园当中-都可得,也可接近*分别善惡樹(knowledgeofgoodandevil)代表什么-行使道德判断的主杈和智慧真智慧,知识之道---生命树*来源？*警惕我们属灵世界的真实性及其对自然界的影响力*魔鬼爲何從人下手?*神的話被更改修飾“神说..”;“神岂是真说…”“园中各样树上的果子，你可以随意吃.只是..”“不许你们吃园中所有树上的果子?”惟有园当中那棵树上的果子,神曾说,你们不可吃,也不可摸…”“你吃的日子必定死”“你们不一定死”,“免得你们死”*神的动机和良善被質疑“神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶”。*試探的核心;罪的本質:不以神为最高道德標準;以己爲王，自定善惡因为凡世界上的事,就像肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲，都不是从父来的,乃是从世界来的。(1Jo2:16)*人出於意志的決定*二人的行动表達：-不顺服神爲最高道德標準-不信任神对人的美意-不尊重神所設立的位分和界限(秩序)：人想..”如神一樣”*二人没有立刻死?*立即的後果---与已:羞恥与人:遮蓋与神:躲藏*“死”的更深的涵意競爭，控制，自私，勞苦愁烦，焦虑恐惧…罪是从一人入了世界，死又是从罪来的,是死就临到众人，因为众人都犯了罪.(羅5:12)…各样的不义、邪恶、贪心、阴险；满怀嫉妒、凶杀、好斗、欺诈、幸灾乐祸；又是好说谗言的、30毁谤人的、憎恨神的、凌辱人的、傲慢的、自夸的、制造恶事的、忤逆父母的、31冥顽不灵的、不守信用的、冷酷无情的、没有恻隐之心的…(羅1:32)一切受造之物一同嘆息，勞苦，直到如今..(羅8:22)盼望,预備,和供应(3:15-21)審判中有恩典,公义中有憐憫婚姻家庭生育奇蹟-daraluz農耕,畜牧建造,城市组织,政治編織,音樂製作器具文学艺术開荒拓土然而,文明的迷失和誤導..*該隐和亞伯：谋殺*改变神設计的一夫一妻婚姻*器具变武器*音樂文芸充滿狂傲和暴戾之氣*脱軌失序的行爲:“后来神的儿子们和人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的人”(6:4)“耶和華看見人在地上的罪惡很大，終日心裡思念的，盡都是邪惡的.”“世界在神面前败坏，地上满了强暴。12神观看世界，见是败坏了。凡有血气的人，在地上都败坏了行为”。洪水……我要降雨在地上四十昼夜，把我所造的各种活物，都从地上除灭。(7:4)惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。(6:8)我却要与你立约，你同你的妻，与儿子，儿妇，都要进入方舟。19凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。(6:18)神记念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜。神叫风吹地，水势渐落。(8:1)審判中有恩典，毀滅帶出潔淨審判中有恩典，毀滅帶出潔淨我却要与你立约…(6:18)ButIwillestablishMycovenantwithyou看哪,我现在与你们和你们的后裔立约…(9:9)"Nowbehold,IMyselfdoestablishMycovenantwithyou,andwithyourdescendantsafteryou大地尚存之日，播种、收割，寒暑、冬夏、白昼和黑夜必然循环不息.(8:22)挪亚(意：安息)----第二个亞当(创9)神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地.也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物.看哪,我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子,全赐给你们作食物.至于地上的走兽和空中的飞鸟,并各样爬在地上有生命的物,我将青草赐给它们作食物.(创1:28-30)神赐福给挪亚和他的儿子，对他们说，你们要生养众多，遍满了地。2凡地上的走兽和空中的飞鸟，都必惊恐，惧怕你们。连地上一切的昆虫并海里一切的鱼，都交付你们的手。3凡活着的动物，都可以作你们的食物。这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。4惟独肉带着血，那就是它的生命，你们不可吃…..你们要生养众多，在地上昌盛繁茂.神晓谕挪亚和他的儿子说，我与你们和你们的后裔立约(创9:1-9)神的初衷不改…我与你们和你们的后裔立约,并与你们这里的一切活物,就是飞鸟,牲畜,走兽,凡从方舟里出来的活物立约神说，我与你们并你们这里的各样活物所立的永约，是有记号的。13我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。14我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中，15我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约，水就