考点对应训练【课内语段精读】阅读下面的文字，完成1～4题。今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。1．下列加点的词语，解释错误的一项是()A．缘染溪，斫榛莽缘：沿着B．箕踞而遨遨：同“傲”，傲慢C．心凝形释，与万化冥合凝：集中D．然后知吾向之未始游向：先前2．下列加点的词语不属于活用的一项是()A．始指异之B．外与天际C．萦青缭白D．四望如一3．下列对文段的分析有错误的一项是()A．山势高峻，地势多变，山水萦绕，浑然一体，突出了西山的“特立”特点。B．“心凝形释，与万化冥合”写出了作者登上西山后的感受。C．文中主要抒发了作者被贬后寄情于山水以消磨时光的消极厌世情绪。D．作者说“然后知吾向之未始游，游于是乎始”是因为西山之游能给作者带来心灵的启迪，能让作者感到超脱旷达，忘却了自我，忘却了烦忧，获得了精神慰藉。4．翻译文中画线的句子。(1)萦青缭白，外与天际，四望如一。译文：(2)心凝形释，与万化冥合。译文：【课外达标训练】阅读下面的文字，完成5～8题。南康直节堂记①(宋)苏辙南康太守听事之东，有堂曰“直节”，朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉，长短巨细若一，直如引绳，高三寻，而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗，如建承露之茎；凛然如公卿大夫高冠长剑立于王廷，有不可犯之色。堂始为军六曹吏所居，杉之阴，府史之所蹲伏，而簿书之所填委，莫知贵也。君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。夫物之生，未有不直者也。不幸而风雨挠之，岩石轧之，然后委曲随物，不能自保。虽竹箭之良，松柏之坚，皆不免于此。惟杉能遂其性，不扶而直，其生能傲冰雪，而死能利栋宇者，与竹柏同，而以直过之。求之于人，盖所谓不待文王而兴者耶？徐君温良泛爱，所居以循吏称，不为皦察之政，而行不失于直。观其所说，而其为人可得也。《诗》曰：“惟其有之，是以似之。”堂成，君以客饮于堂上。客醉而歌曰：“吾欲为曲，为曲必屈，曲可为乎？吾欲为直，为直必折，直可为乎？有如此杉，特立不倚，散柯布叶，安而不危乎？清风吹衣，飞雪满庭，颜色不变，君来燕嬉乎！封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？”歌阕而罢。元丰八年正月十四日，眉山苏辙记。注①苏辙作此文时为元丰八年，他因苏轼案牵连而遭贬已有五年，其时应是仍在筠州。筠州虽属江南西路而南康属江南东路，但二者相邻，故与徐望圣有往来。5．对下列加点词的解释，不正确的一项是()A．岌然如揭太常之旗揭：高举B．观其所说，而其为人可得也说：同“悦”C．然后委曲随物委曲：屈曲变弯D．有如此杉，特立不倚特立：与众不同6．下列表述全部属于描写杉树“直节”特性的一项是()①长短巨细若一，直如引绳，高三寻②凛然如公卿大夫高冠长剑立于王廷，有不可犯之色③不为皦察之政，而行不失于直④不扶而直，其生能傲冰雪，而死能利栋宇A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A．徐望圣在南康太守听事堂的东西种了八棵又高又直的杉树，并在杉树旁建造了一座厅堂，命名为“直节堂”。B．作者认为树木刚生长时，没有不直的，然而经过风吹雨打，或受到岩石的挤压，往往不能保全自己直的本性，只有杉树可以。C．“直节”即本文核心所在，作者对杉树的“直节”之性作了由衷的赞美。巨杉之性即刚直豪杰之士的品格，表面状物，实则写人。D．文章写堂而写杉，写杉而实写徐望圣，借写徐望圣又将自己的政治品格和人生态度抒发无遗，纡徐曲折，极尽含蓄之妙。8．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(1)君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。译文：(2)吾欲为直，为直必折，直可为乎？译文：(3)庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？译文：1．逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。(《赤壁赋》)适用话题自然永恒变与不变精彩运用流水像这样不断地流淌却未曾流完，时圆时缺的月亮，尽管