婴宁人物形象鉴赏一、爱花成癖二、笑口常开三、“呆痴如婴儿”婴宁形象的三种解读组员看法牟越：婴宁的形象，一是“孜孜憨笑，似全无心肝”，二是“墙下恶作剧，其黠孰甚焉”。既天真又狡猾。婴宁由笑到不笑是其对个人人生命运的一种把握，是婴宁自身主观意识使然。她的笑外在表现为天真烂漫，率性坦然，内在上是她用笑声蔑视，动摇一切封建礼教的束缚。笑是她试探人生、应付生活、取得胜利的手段。李天天：婴宁她天真烂漫，爽朗喜笑，憨态可掬，是那个时代不太可能出现的新人。这一人物真切地寄寓了蒲松龄的生命智慧与痴情诗意，表达了作者对理想生存状态的体悟和向往。其中婴宁具有鲜明的个性：天真烂漫，肆意言笑，亦憨亦黠，不受任何礼教约束，大胆追求自由幸福的爱情生活。卢昱如：文中描写的狐女婴宁，天真烂漫，敢说敢笑，大胆追求自由幸福生活。她的笑不顾一切，含着对封建礼教的蔑视，她的蔑视除了是“不知者无畏”，还与她从小的环境密切相关。那里犹如世外桃源，寂无人行，止有鸟道，丛花乱树中，隐隐有小村落，意甚修雅。这里不受世俗气息的污染，纯净而充满生机，正式这样的环境孕育了一个纯真美丽的婴宁。正是这样的婴宁挣脱了封建礼教的桎梏，粉碎了一切教条和虚伪，赢得了幸福生活。王璐：婴宁本是一个狐狸生、鬼母养育的可爱少女，她从小就生活在与尘世隔绝的美丽山野中，那里没有世俗风气的侵蚀，无忧无虑、无拘无束。她爱花，像花一样美丽；她爱笑，表现出她的真情；看似虽痴，但又很聪明。婴宁纯真，善良，又有一片孝心。在“西人子”事件后她不复笑，表现了封建社会对人性的扭曲和摧残。沈雯嘉：本文主要通过各种侧面描写阐述主人公婴宁的性格特点，首先映入读者眼帘的并不是婴宁，而是通过王子服元宵夜游看到婴宁而引出婴宁的荣华绝代。一笔带过的较好面容并不足以突出其美艳，而是通过后来王生对其魂牵梦萦，茶不思饭不想只为寻得美人来加深人们对其美艳的印象，也为后文中邻居想要轻薄婴宁而埋下伏笔，找到了动机。当王生寻得婴宁之时，此时我们看到了婴宁这个人物的第二个特点，那就是爱笑。而这个笑更是贯穿了整篇文章的始终，文中写了她含笑，隐笑，痴笑，复笑，狂笑，憨笑，浓笑，忍笑……等多种笑来烘托出她爱笑的特点，甚至她不分场合不分地点，由此也可以看出她的另一个特点那便是天真烂漫。从小，她生活在一个世外桃源般的环境中，不谙世事，所以才能培育出这样灿烂的笑容，也是这样的纯净美好才吸引到了王生。而在后文中，邻居的轻薄让她意识到了现实社会的浑浊，但同时也让我们看到了婴宁应付未知事物的智慧与聪敏。作者通过虚实相生的手法，表现了桃园与现实的差距，致使婴宁从笑到不笑，这样的转变让读者知道了婴宁对于纯净美好世界的渴望，表现了作者对现实世界的批判。最后，婴宁将身世对丈夫和盘托出，也体现了他的狡黠沉稳与细致，她一直用笑在试探着，好的坏的对的错的，她不断用笑来学习，渐渐明白现实社会的残酷的一面，即便是与她最亲的丈夫也是通过了试探方能真正了解她，而她对于鬼母的孝顺也最终深深使丈夫折服。孟翀云：我认为婴宁是一个天真单纯的人物。她的笑是对封建礼教的反抗，是出自她本能的最真实最直接的反应。不过，婴宁天真但并不愚笨，后来婴宁戏耍那个西人子时就表现出她的聪慧机智可爱之处。当然，这并不能说婴宁狡猾，这只是婴宁自我保护的方式。后来婴宁一直的沉默表现了他对封建礼教的臣服，是封建制度下的悲剧，不过值得安慰的是，一代一代都会有这样反抗封建礼教的人出现（婴宁的儿子）。张鹤川：婴宁一个天真浪漫、圣洁无暇、活泼可爱的女子，也是一个聪慧狡黠的小狐狸精。蒲翁称之为“我婴宁”，口吻相当亲切，就像是在称呼自己的女儿，而“撄宁”指合乎天道、保持自然本色的人生，足可见作者对她的真实自然、追求真性情的赞美，以及对她的爱之深切。然而主人公婴宁由无时不笑到“虽逗亦不复笑”的巨大性格改变，却让人不得不觉得遗憾，随性自然却抵不过封建礼教的束缚，在封建传统的统治下，欲葆其纯真是多么的艰难。☆讨论总结☆谢谢~此课件下载可自行编辑修改，此课件供参考！部分内容来源于网络，如有侵权请与我联系删除！