第二章认识世界和改造世界一、实践是认识的基础二、认识是主体在实践基础上对客体的能动反映三、认识运动的基本规律（2）主体的基本形式：个体主体、群体主体、人类主体。2、客体自然客体（1）定义：指把主体和客体联系和沟通起来的工具系统。中介是指把认识主体和认识客体联系和沟通起来的工具系统。物质工具观念工具民族语言4、主体与客体的关系5、主体和客体相互作用的三个环节：一、实践是认识的基础（二）实践在认识中的决定作用实践对认识的决定作用实践对认识的决定作用结绳记事实践对认识的决定作用实践为认识提供了可能实践对认识的决定作用徐悲鸿画马实践对认识的决定作用实践对认识的决定作用一、实践是认识的基础（三）认识对实践的反作用实践1.两条根本对立的认识路线（1）物→感觉和思想（唯物主义的反映论）（2）思想和感觉→物（唯心主义的先验论）反映论：坚持认识的本质是人脑对客观世界的反映的认识论原则，坚持从“物到感觉和思想”的认识路线。先验论：人的认识和认识能力是先于感觉经验、实践的东西，是先天就有的。它坚持从“思想和感觉到物”的认识路线。马克思主义认识论坚持了唯物主义反映论，反对了唯心主义先验论。马克思主义认识论坚持了唯物主义反映论，反对了唯心主义先验论。马克思主义认识论坚持了唯物主义反映论，反对了唯心主义先验论。马克思主义认识论坚持唯物主义可知论，反对不可知论。马克思主义认识论坚持唯物主义可知论，反对不可知论。马克思主义认识论坚持唯物主义可知论，反对不可知论。马克思主义认识论坚持能动革命的反映论，反对直观被动的反映论。2.可知论与不可知论的分歧3、辨证唯物主义反映论与旧唯物主义反映论的区别（1）旧唯物主义脱离实践考察认识，而辩证唯物主义认识论把实践引入认识论。（2）旧唯物主义不了解认识的辩证性质，而辩证唯物主义把辩证法运用于认识论。4.辩证唯物主义认识论的特点（1）把实践引入认识论（2）把辩证法运用于认识论马克思主义认识论：能动革命的反映论，反对直观被动的反映论唯物主义认识论和唯心主义认识论的对立是(A)A.反映论和先验论的对立B.能动反映论和先验论的对立C.可知论和不可知论的对立D.反映论和不可知论的对立（二）认识的本质三、认识运动的基本规律（一）从实践到认识（2）感性认识的形式：感觉、知觉、表象感觉是对客观事物个别属性和特征的直接反映。知觉是对客观事物外部现象和表面特征的直接反映。表象是主体对过去感觉与知觉到的客体的回忆和再现。（3）感性认识的特点2、理性认识（2）理性认识的形式：概念、判断、推理概念是对同类事物共同的、一般本质的反映。判断是运用概念揭示事物之间以及事物与属性之间的联系。推理是根据事物之间的联系，由已有判断推出新判断的思维形式。概念（3）理性认识的特点（1）感性认识和理性认识相互依赖①理性认识依赖于感性认识②感性认识有待于发展为理性认识感性认识和理性认识相互依赖（2）感性认识和理性认识相互渗透感性认识中渗透着理性认识，表现为：①主体的价值观、目的和要求影响着感知活动的方向②主体已有的理性知识影响着感性认识的深度与水平③感性认识的结果要用理性形式表述理性认识中渗透着感性因素，表现为：①理性认识必须以感性材料为对象②理性认识要以感性形式为物质外壳来表现这花是红的。4、感性认识向理性认识的飞跃掌握丰富的、合乎实际的感性材料第谷培根注意：经验论和唯理论及其片面性（二）从认识到实践2、实现从认识到实践飞跃的条件和途径认识过程的复杂性爱迪生认识过程的复杂性再认识是主体对已知的认识客体、已有的认识成果的继续认识和重新认识。牛顿：光是“粒子”。第二节真理的属性与检验标准一、真理的客观性、绝对性和相对性二、真理的检验标准三、真理与价值的辩证统一1、真理的客观性（1）真理客观性的含义①真理的内容是客观的②真理的标准是客观的（2）两种真理观的对立①唯物主义坚持客观真理论②唯心主义坚持主观真理论。代表：实用主义真理观2、真理的价值性真理价值性的含义：真理具有满足主体需要、对主体有用的属性。注意：真理是有用的，但有用的不一定都是真理。（二）真理的绝对性和相对性2、真理的相对性（相对真理）涵义：（1）从广度看，真理只是部分地反映客观世界。（2）从深度看，人对客观世界的认识只能达到某种程度，是近似正确的反映。（1）任何真理都是绝对与相对的辩证统一（2）绝对真理和相对真理相互包含、相互渗透（3）真理的发展是由相对向绝对无限转化的过程批判绝对主义和相对主义真理绝对真理和相对真理辩证统一的根源第一，这是由作为认识对象的物质世界及其发展的有限性和无限性的统一决定的。第二，这是由作为认识主体的人的认识能力、思维能力的至上性和非至上性的统一决定