怎样才能使自己活得健康快乐更有价值一个人辛辛苦苦几十年，归结起来就是四个字：做人做事，然而情景却各不相同。有的平步青云，一帆风顺；有的历经磨难，大器晚成；也有的至今前程茫茫，心中惶惶……命乎？运乎？机遇乎？怨天尤人，无补大局。让我们静下心来，认真检讨、总结，或许能够拨开迷雾，迎一轮红日，冉冉升起在心中。善做事者有能力；善做人者有本事；既善做事又善做人者，乃人中豪杰。日常生活中的人：人生三大银行敌人大都是自己制造的，如果你活得不是很顺畅，多从自身找找原因吧。成功＝优秀的自我＋良好的环境＝自身的奋斗＋他人的帮助－外在的阻力多个朋友多条路，多个敌人多堵墙。任你有通天的本事，只要前进的路上有堵墙，你就不得不停下来。以书为友、以人为师、以用为本。以弃为始.不抛弃落后,就得不到进步.世界就像严格按点运行的列车,从来都是你追它,它永远都不可能等你。做人要上品做人：“靠做”人不为己，行吗？人只为己，行吗？人不为己天诛地灭；人只为己同样天诛地灭。为人也为己——共利双赢之路中国人的三大情结：中国人的人性特征：人生是本书，只有读懂它，才能运用它。一、做人与做事的关系做人与做事的关系：＊人生铁律：一个人会做事而不会做人，往往没有好结果，甚至没有好下场。项羽至死不悟：“天亡我也？”林彪为何死无葬身之地？“我死了，看你怎么办？”二、如何做好人？2、做人的本质内容以规律的三大特征为经，以行为科学和人际关系学为纬，来筛选古今中外名人贤达的所言所著，能否从中找出一些反映做人规律的东西呢？回答是肯定的。这就是：忠、义、仁、勇、智、诚、信。当然，这还必需对其加以现代解读。忠其实质是纵向人际关系的处理准则。·纵向人际关系包括：个人与组织、下级与上级、地方与中央、小辈与长辈、强势与弱势…·古人云：无私，忠也。“居上克明，为下克忠”——《左传﹒成公九年》义其实质是横向人际关系的行为准则。横向人际关系包括：兄弟姐妹、同乡邻里、同事同行、同学朋友…古人云：舍己为人者，为义。忠义两者关系：忠义反映的是人际关系一个问题的两个方面，当今世界，没有人能够不生活在纵横关联的人际网络之中，经验证明：自古忠孝两难全，因为孝是家族圈内规则，即小忠，小忠要服从对君主、国家的大忠；但忠义必须两全，不可偏废任何一方。现实社会中，忠义之士可信、可靠、可用，反之亦反之。仁“仁者爱也”，“仁者爱人”。——孔子一个人爱的最高境界是爱别人，一个共党员爱的最高境界是爱人民。——孔繁森一个仁字，一个爱字，几千年一贯绝非偶然,是规律之反映！仁，不是生而有之，而是生而知之。它是生命运动的切心感受，是忠义之内在依据。一个没有爱心的人就不可能有忠义之行动。勇忠义仁爱不在言，而贵在行。危难时刻不避艰险挺身而出者，谓之勇。不忠不义，无情无爱者必定患得患失，退缩在后。古人曰：勇生威。威风、威信、威望，始于行而根植于人心。智“勇”，回答了敢不敢干的问题；“智”，则回答了善不善干的问题。古人云：智生谋，有勇无谋，匹夫之勇；智勇双全，天下无敌。诚言行一致、表里如一；言成真，为诚。故，诚者真也；做人不可失真。一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事不做坏事。——毛泽东信人从言则信。信生誉：一个人的口碑、美誉皆源于信，故有信誉一说。信，既是一种行为规范，又是一种执著的理性追求，信念、信仰反映的正是“信”的深层内涵。小结：以仁为核心，以忠为经，以义为纬，以勇、智、诚、信为行为表现的完整人格，即做人的本质。企业主管的影响力，一靠人格，二靠真理，两者缺其一，就不可称其为真正的职业经理人。3、做人要讲原则原则是规律的具体化，从规律到原则是人们认识过程中理论抽象到理论具体的第二次飞跃。本课题仅从行为层面选取以下三个原则：·圆通而不圆滑·协调而不讨好·看开而不看破圆通而不圆滑《易经》之精髓：“以不变应万变”演化出“内方外圆”。方——经天纬地之规则圆——天地万物之变化内方外圆即圆通：以不变之规律应对万变之世界，既要有以变应变的灵活性，又要有坚持原则的坚定性。圆滑即内圆外亦圆，背离规律，丧失原则，必定受到规律的惩罚。－协调而不讨好协调不是长官意志，而是以共识为前提，以共利为预期，以共同目标为基准，运用一系列方法的人为过程。讨好也是一种方法，但它放弃原则，为一己私利而迁就他人者，不是软弱就是狡猾。骑车带车的理论：你能骑一辆自行车再带一辆自行车吗？认识适应调节协调引导＊要当好“头”，就要学会骑车带车。看开而不看破动机与效果不可能时时事事都统一；看开就是小事糊涂式的自我疏导；看破就是愤世嫉俗钻死牛角，看