论王维山水田园诗的艺术摘要：王维身兼诗、乐、画数长，他的山水诗历来世人所称颂，这是诗人高度的绘画艺术、音乐修养与杰出的诗歌技术融合而成。王维山水诗的艺术特色主要表现在：一、诗中有画的绘画美，王维作诗以具体而细腻的百描手法写物，巧妙与大量的光、影、色彩的描绘，以绘画艺术的结构手段巧妙构图；二、以动写静的静态美，王维作诗善于捕捉静态，写动言静，静从动生，静中有动，动中有静；三、工体浑成的自然美，王维的山水诗，感情率真自然，用语少用典故，空灵清新，构思成篇时又有务求圆润的浑成特色；四、诗意深渺的含蓄美，王维的山水诗，言有尽而意无穷，抒情方式，它以客观形象说话，而不直抒己见，语言表达上朴素自然，藏而不露，动静关系处理上，以动写静，愈显其静；五、美妙神奇的韵律美。总之，王维的山水诗是集绘画美、静态美、自然美、含蓄美、韵律美于一体的优秀作品。关键词：绘画美静态美自然美含蓄美韵律美唐代是我国古典诗歌的黄金时代，“盛唐”更是名家辈出的及盛期，除了伟大的浪漫主义诗人李白，现实主义诗人杜甫，还有许多不同的流派、风格的诗人活跃诗坛，王维就是此期山水田园的代表作家。王维的一生，基本上是在优游官场、娱悦山林中渡过的。王维早年与当时许多想建功立业以扬名不朽的才士一样，对世间的功名亦充满热情与向往，有一种积极进取的人生态度，但奠定王维在唐诗艺术史上大师地位的，是其歌咏归隐的山水田园诗创作。王维很早就归心于佛法，精研佛理，受当时流行的北宗禅影响较大，晚年思想又接近南宗禅。那种以禅入定生慧的精神境界，是中国人接触佛教大乘教以后体悟到的一种心灵状态，对王维的山水诗创作影响极大。王维是一个多才多艺的人,他不仅是盛唐时代著名的诗人,而且精通书画和音乐。开元二十九年,王维奉命“使至塞上”和“知南选”后,往来于朝廷与山庄之间,过着半官半隐的生活。半官半隐的生活,使他从大自然的美感里,从农民开朗乐观的情怀中,获取了生命的活力和向上的精神。兼之他具有画家的眼光,音乐家的听觉,使他创作了大量绚丽多彩、气韵飞扬的山水风景诗。他以卓越的艺术才能,用生花的妙笔,为我们留下了当时神州山河千姿百态的妖娆风貌:高耸入云的群山,波浪滔天的大河,幽静清丽的山庄,生机勃勃的城廓……。他赋予每一项景物以特有的灵魂和感觉:使之动,使之静,使之忧,使之喜,使之爱,使之憎,使之怨,使之静,使之忧,使之喜,使之爱,使之憎,使之怨,使之赞……。十分寻常的景物,经其绣口咳吐,便如露滚绿荷,剔透玲珑,声色俱艳,令人心醉,给人以多重美感享受。王维的山水诗闲雅谈远，清新明净，健朗优美，即所谓“秋水芙蕖，倚风自笑”（《诗人王屑》），《史鉴类编》评说“王维之作如上林春晓，芳树微烘，百莺流转，宫商迭奏，黄山紫塞，汉馆秦宫，纡渺伟丽于氤氲查缈之间，直所谓有声画也。”这里点出了王维诗作的两个特点：一是多姿多彩，二是富有生意。的确，王维在诗歌的创作中，从物象的典型瞬间画面，具体细腻的质感描绘到某篇布局，色彩描绘等，都自觉或不觉综合运用了绘画技能。王维的诗，不但再现了审美容体的形和神，而且也充分融入了审美主体的情和意，从而创造出王维诗歌的艺术特色。王维诗歌的艺术特色主要表现在以下几个方面：一、中有画的绘画美。王维不但是盛代著名诗人，而且也是我国开一代风气的画家，王维的山水诗以画意感人，创造出“诗中有画，画中有诗”的明秀诗境，兴象玲珑而难以句诠。在清新宁静的山水诗中，诗人感受到了万物生生不息的生之乐趣，精神升华到了空明无滞碍的境界，自然与心境美融为一体，创造出如水月镜花般不可凑泊的纯美诗境。“诗中有画”是由于王维在以文字塑造形象中大量容入绘画艺术手法，表现了客观事物的直接性、具体性、可能性特点，最大限度突破了文字形象的间接性局限，缩短了读者由文字概念演化为具体形象的思维过程，从而使诗中所描绘的客观物象更具体、更生动、更鲜明、更感人、更迅速地为读者所把握，由此产生比他人诗作更加强烈的画意。王维的山水诗，诗中大量的占主导地位的作品，是对客观事物精确、祥尽、细致入微的形象描绘，他的诗作，体现出强烈的绘画艺术细腻绘物技巧的特点。他的《辋川闲君赠裴迪》：“寒山转苍翠，秋水日潺缓。倚仗候柴木，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟，复值接舆醉，狂歌五柳前。”山由绿变黄，水微波闪亮，门为柴扎，声为蝉鸣，湖边斜阳，村落孤烟。作者充分把握住秋日墟庄的特点，以写实手法，描绘山、水、虫、湖、烟、日。一个“余”字，把烟描绘得活灵活现；一个“转”字，把初秋众草渐衰自然交替变化巧妙托出，全诗写物精确，真实细致、不带任何主观色彩，这样高超的白描式技巧，确实让人叹服。王维的山水诗而大量的光、影、色彩描绘以色彩传情达意。王维诗中有关色彩的描绘，是数不胜数的。如“清溪一道寄桃李，演洋绿蒲涵白芷。”（《〈寒食城东即事〉