会计学◎地位：盛唐山水田园诗派第二掌门人，与第一掌门人王维并称“王孟”。以其籍贯襄阳，故世称“孟襄阳”；以其一生未仕，隐居鹿门山，故世又称“孟山人”。◎生平：少有大志，然仕途潦倒困顿，以隐士终身。◎人格：洁身自好，淡泊名利；刚直不阿，卓然独立(dúlì)；独善其身，清白高尚。◎诗风(shīfēnɡ)：※体裁：擅长五绝和五律。※题材：山水田园之美，隐居之乐，羁旅之愁。※语言：清淡质朴，含蓄隽永。※意境：清远幽美，自然平淡，超凡脱俗。隐居的目的兼山水(shānshuǐ)田园诗的主题山水田园诗的祖宗：陶渊明[东晋]山水田园诗的继承者：谢灵运[南朝(NánCháo)·宋]盛唐山水田园诗主力阵容：王维、孟浩然、裴迪、储光羲、常建等。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心(juéxīn)追步先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。用典。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿(ɡōnɡqīnɡ)，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。背景(bèijǐng)夜归鹿门孟浩然山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥(jìliáo)，唯有幽人自来去。山寺(shānsì)钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧人随沙路向(lùxiànɡ)江村，余亦乘舟归鹿门鹿门(lùmén)月照开烟树，忽到庞公栖隐处岩扉松径长寂寥(jìliáo)，惟有幽人夜来去思考：按照时间和空间(kōngjiān)顺序，分别写了江边和山中两个场景，请找出两个场景中的意象。并用简练的语言概括一下这两个场景。景物(jǐngwù)的特点诗人(shīrén)形象世俗(shìsú)的喧嚣世人回家画面(huàmiàn)二诗人(shīrén)形象下面请同学们边读边思考(sīkǎo)：诗中所写“夜归”的“归”途实际上是在写什么？诗中所写：从日落(rìluò)黄昏到月悬夜空从汉江舟行到鹿门山途实质上是：这首诗写“夜归”的“归”途，实际上是从世俗(shìsú)到隐逸的道路，作者以清淡干净的笔墨，抒写了归隐的情怀志趣，生动地塑造了一个隐士形象，构成了一种独到的意境。拓展(tuòzhǎn)、迁移王维(wángwéi)(701—761)，字摩诘，人称“诗佛”,太原祁(今山西祁县)人。清川带长薄，车马(chēmǎ)去闲闲。流水如有意(yǒuyì)，暮禽相与还。荒城临古渡，落日(luòrì)满秋山。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下(gāoxià)，归来且闭关。比较《夜归鹿门歌》和《归嵩山作》在意境上的异同。同：人与自然在精神上的高度契合，景物和感受诗意地集合(jíhé)在一起，全是是浑然完整的整体，恬淡、优美。异：孟诗多用白描，着墨清淡，比王诗更显淳朴。王诗“诗中有画”，有丰富的色泽和光彩。再见内容(nèiróng)总结