此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。PAGEPAGE8谈如何科学对待马克思主义谈如何科学对待马克思主义本文关键词：马克思主义，科学谈如何科学对待马克思主义本文简介：【内容摘要】对于中国特色社会主义事业而言，科学对待马克思主义是一个必须解决好的纲领性问题。马克思主义经典作家是科学对待马克思主义的典范，中国和苏联由于对待马克思主义的态度不同，导致两国社会主义事业的命运也迥然不同。科学对待马克思主义：首先要做到解放思想、实事求是，反对一切形式主义；其次要恢复马克思主谈如何科学对待马克思主义本文内容：【内容摘要】对于中国特色社会主义事业而言，科学对待马克思主义是一个必须解决好的纲领性问题。马克思主义经典作家是科学对待马克思主义的典范，中国和苏联由于对待马克思主义的态度不同，导致两国社会主义事业的命运也迥然不同。科学对待马克思主义：首先要做到解放思想、实事求是，反对一切形式主义；其次要恢复马克思主义作为一门历史科学的本来面目，反对教条主义；再次应当尊重社会实践，吸取新鲜经验；最后还应该在自由的学术竞争中发展马克思主义。【关键词】马克思主义;社会主义;解放思想;历史科学;学术自由今年是马克思诞辰200周年，《共产党宣言》发表170周年，也是我国改革开放40周年，回顾国际共产主义运动百年来的兴衰成败，可以清楚地看到各国共产党人在如何对待马克思主义问题上存在着不同态度和做法。能否科学对待马克思主义，不仅是一个根本性问题，而且是检验真假马克思主义政党的重要试金石。一、马克思主义经典作家是科学对待马克思主义的典范马克思主义产生于19世纪中叶的西欧，这个“共产主义的幽灵”一经出现，就对那时及之后的现实社会产生了巨大的影响。同时，马克思主义的创始者也在不断的革命实践中检验和修正自己的理论，以实际行动赋予马克思主义与时俱进的理论品质。例如在1872年，当马克思、恩格斯为《共产党宣言》的德文版写序时，他们就指出由于实际情况的变化，“这个纲领现在有些地方已经过时了。”[1](P4)恩格斯在《反杜林论》中这样写道：“整个人类历史还多么年轻，硬说我们现在的观点具有某种绝对的意义，那是多么可笑……”[2](P492)又如恩格斯在1894年所写的《卡•马克思〈1848年至1850年的法兰西阶级斗争〉一书导言》中坦率地反思道：“历史表明我们也曾经错了，暴露出我们当时的看法只是一个幻想。历史走得更远：它不仅打破了我们当时的错误看法，并且还完全改变了无产阶级进行斗争的条件。”[3](P382)马克思在面对一些自命为“马克思主义者”的人歪曲自己的理论时，宣称“我只知道我自己不是马克思主义者”。[3](P599)由此可见，马克思主义经典作家在对待马克思主义理论问题上的科学态度为我们树立了榜样。二、马克思主义在中国和苏联的不同际遇（一）中国共产党的事业成就与正确对待马克思主义密不可分中国共产党自成立起，就把马克思主义作为自己指导思想的理论基础，并且在实践中不断推进马克思主义中国化。回顾党史，我们可以从一代代中国共产党人在对待马克思主义的问题上得到许多富有价值的历史启示。新民主主义革命时期，以毛泽东同志为代表的中国共产党人，在革命实践中科学对待并发展马克思主义，产生了“毛泽东思想”这一马克思主义中国化的理论成果，找到了“农村包围城市，武装夺取政权”的革命道路，最终取得了新民主主义革命的胜利；社会主义革命和建设时期，中国共产党在中国建立起社会主义的根本制度，取得了令世人瞩目的成就，但也在思想理论方面出现了严重的“左”倾错误，片面强调上层建筑、生产关系的作用，片面夸大所谓“阶级斗争”，严重背离马克思主义的唯物史观，直至酿成“给全党全国各族人民带来深重灾难”的“文化大革命”；改革开放初期，以xxx等同志为代表的中国共产党人，不畏艰难险阻，率先在思想理论领域这一“重灾区”开展“拨乱反正”，恢复了马克思主义实事求是的思想路线，为改革开放奠定了思想基础。1992年初，xxx同志在著名的“南巡谈话”中，以马克思主义理论家、战略家的理论勇气和战略眼光，严肃批评了教条对待马克思主义的“左”倾错误倾向，并提出“反对右，但主要是防止‘左’”的著名论断，再一次框正和指明了中国特色社会主义的发展方向。进入21世纪后，以江泽民、胡锦涛同志为代表的中国共产党人，冲破“姓公姓私”的思想，紧密结合党和人民事业发展的现实需要，紧盯国际国内形势新的发展变化，正确把握马克思主义中国化的时代特征，相继提出了“三个代表”重要思想、科学发展观和社会主义和谐社会思想，在新的时代条件下丰富和发展了马克思主义，将中国特色社会主义事业继续推向前进。中共十八大以来，以xxx同志为核心的党中央坚持和发展中国特色社会主义，高度重视并切实