家壹主要代表人物老子春秋时思想家，姓李名耳，字伯阳，又称老聃[dān]。楚国苦县厉乡曲仁里人，做过周朝“守藏室之吏”。著有《道德经》关尹子与《关尹子》庄周与《庄子》庄子（约前369年—前286年），名周，战国时代宋国蒙城人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，形成了自己独特的哲学思想体系和独特的文风、学风。著有《庄子》。列御寇与《列子》列子，名寇，又名御寇，东周威烈王时期郑国圃田人，著名的思想家和寓言文学家，亦是战国早期的道家学派代表人物。◇主张一切举措必须顺民之心，因民之性→“治国有常而立民为本”◇提出了君主治理经济的总方针——从“安民定用”到“省事节欲”再归于“虚平无为”→“贤主不苟得，忠臣不苟利”、“上多求而下交争”贤明的君主不会因想得到某件东西而失去原则，忠诚的臣子不会因小利而失去光明磊落。无为而治许慎《说文解字》提到“天屈西北日无”。即“无”是“天”的“别意”，与天在意义上相通。老子最早提出了“有”、“无”这一对哲学范畴：“天下万物生于有，有生于无。”(《道德经·四十章》)“无，名天地之始；有，名万物之母”(《道德经·一章》)；“无”和“有”在古人眼里是事物的2种状态：“无”类似于当代物理学中的“暗物质”、“暗能量”；“有”则是现代自然科学所描述的各种有形的物质。古人认为，“有”和“无”是互相转换的，“无”近于“道”，“无”是“道”的形式，“无”决定着万事万物的生化规律。道中所提的“无为”，并不是什么都不做，并不是不为，而是含有不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思。“无为”思想教人顺应自然规律和社会规律，以忘我与淡泊宁静的心态去对待世间的万事万物，是因为它蕴藏着浩然正气、中正之气，积极地忍耐、坚毅，保持宽容和谐的人生态度。不带个人的偏见，去对待社会发展的规律和自然规律，找出顺应的方法，融入自然与社会当中。“无为”管理思想的现代价值“无为”管理思想的现代价值相反相成，物极必反谢谢大家！