海尔的管理模式老子故里姓李，名耳，字聃，号伯阳，春秋后期楚国人，曾任“周守藏之史”，与孔子同时而年长于孔子，为道家学派的创始人，作《老子》(又称《道德经》)。一、以“道”为核心法：效法、遵循。地：地球或者地月系，这里代表的是地的运行规律。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”归根结底是要求人类效法自然规律，寻求并制订出完善的人生法则和社会法则，因为，没有秩序的人生和社会是不可想象的。二、以辩证法思想为其思想的精髓天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。(章七十八)三、“无为而治”的政治主张和“小国寡民”的社会理想无为而治的思想包括以下内容四、独特的美学观【老子】道法自然道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。【老子】无为而治通观五千言的《老子》，我们可以发现，《老子》的主张是清静无为，其政治管理主张是“无为而治”。在《老子》这部书里，其政治法律思想的理论逻辑是：道法自然——无为而治——反对人为法——抨击礼治和法治。这个理论逻辑的核心是“无为而治”。“道法自然”是为了论证“无为而治”，反对人为法、抨击礼治和法治，是“无为而治”的必然结论。《老子》认为，“无为”是一种最好的治国之法。它写道：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。“无为”作为道家思想的核心，在中国古代文化中具有十分重要的地位和影响。如何理解《老子》的“无为”思想，对于认识道家学说和整个中国古代文化，都有重要的学术意义。道常无为而无不为。不言之教，无为之益，天下希及之。庄子生平：庄子（约前369年—前286年），名周，字子休，战国时代宋国蒙（今河南商丘东北）人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。个性：庄子看起来是一个愤世嫉俗的人，曾做过漆园小吏，但不久便辞去，不愿与统治者合作。《庄子》一书中也多次提到他鄙薄高官厚禄的故事。庄周一生过着十分贫苦的生活，他居处陋巷，向人借粮，自织草鞋，穿粗布衣和破鞋，甘愿闲居独处，与《史记》中简单的记载是十分吻合的。因此，从道德上看，他其实是一位非常廉洁、质直，有相当棱角和锋芒的人虽然他一生淡泊名利，主张修身养性、清静无为，在他的内心深处则充满着对当时世态的悲愤与绝望，从他哲学有着退隐、不争、率性的表象上，可以看出庄子是一个对现实世界有着强烈爱恨的人。他认为做官戕害人的自然本性，不如在贫贱生活中自得其乐，其实就是对现实情形过于黑暗污浊的一种强烈的觉醒与反弹。二、《庄子》其书