从语言哲学维度看施莱尔马赫的语言解释学la啦滞philosophyby删yzjnglal秘tge陈晓茹2008年第5期总第144期(广东工业大学，广州510090)关键词：语言哲学；施莱尔马赫；语言解释学Schleiermacher’sHermeneuticsfrom引言1833—1911)为代表，他们将解释学理解为认知的一个亚根本方式，或者与世界相连的缘在(此在——引者)(Da-存在，而不是澄清字面的文本”(尼古拉斯·布宁余纪元言的存在形式——文本认知语言的单位、单位问的关系。外语学刊提要：学界已经达成共识，语言分析和解释是语言哲学必须进行的活动。然而，如何分析和解释语言呢?历史语言学只考虑时间因素，结构主义只关注结构(空间)。事实表明，两种流派都不能算成功。施莱尔马赫的语言解释学为我们提供了启迪：从历史(时间)出发，考察语言的空间，在分析和解释过程中将两种维度结合起来。按照施莱尔马赫的理解，语言解释区分为语法解释和艺术性(技术)解释。从形式上看，两种解释各司其职，又各自分离。其实，两者同样统一于语言分析和解释这一过程之中。正是语言分析和解释这一过程，从方法论维度着眼，将时间与空间、群体性与个体性统一起来。也正是上述二元统一的方法论凸显出语言哲学从语言分析和解释切入，研究人及人的世界的方法论框架。中图分类号：B089文献标识码：A文章编号：1000-0100(2008)05—0009—3LinguistictheViewpointofLanguagePhilosophy(Guangdoog10090，China)language?Historicalhistory(time)，andinterpretation．Meanwhile，wcordiogartistic(technical)hermeneutics．Despiteandbeiogs“解释”开始取代“描写”，成为语言研究的基本方法(王秀梅2008：35)。因此，解释学(hermeneutics)逐渐成为语言哲学和语言学的关注焦点。它一般区分为传统解释学和现代解释学。前者以施莱尔马赫(SchleiermacherFriedrieh。1768—1834)和狄尔泰(Dilthey类，将其当成“一种技巧而非哲学”，即与“理解和解释问题相关的一种解释方法”；后者的代表是海德格尔(Heide·Martin。1889—1976)和伽达默尔(GadamerGeorg，1900—2002)等。该学科实现从传统到现代的飞跃，离不开海德格尔。海德格尔将理解视为“人类生存的sein)的各种可能性的抛投”。在他看来，解释学“看待人类生存如同看待‘类似文本者’。这是一份我们要揭示其潜在含义的充满意义的文本(text)。以这种方式．解释学就成为哲学本身。解释学的循环也就涉及到解释缘在的2001：436)。后来，伽达默尔将解释学直接发展为哲学阐释学。现代解释学，甚至哲学解释学的目的不是通过语而是通过文本解释去洞见人及人的世界的此在。FOREIGNBESEARCH2008。No．5serialNo．144ChenXiao．ruTechnology，Guangzhouhasbeenacknowledgedthatphilosophydealinterpretation．1finterpretlinguisticsonlyeoncemedwithbothhavetheirshortcomings．Schleiermacher’8linguistichermeneutiesus：toinvestigatespllc圯frompempectivesanalysisSchleiermacher，linguisticgrammaticalneutiessuperficialdifferences，twohermeneuticsanalysis，which，withmethodology，combinesindividual．Thisodforegroundsmethodologicalwhichstudiesworldintheyinterpretinglanguages．language；SchleiermacherFriedrich；linguisticlWilhelm，9LANGUAGEUniversity5ItwidelylanguagemustSO．howanalyzetakes‘time’factorintoaccount；structuralismisspatialelement．Historyprovesinspi-rationtoperspectivecorrelatetogetherconsistsherme·integrateprocesshelptimespacegroupresea