考点二古代文化常识——梳理教材知识，分类强化记忆记忆为主，注意积累——古代文化常识复习与备考古代文化常识涵盖的范围十分广泛，涉及时代背景、文化习俗、政治变更、历史变迁等。可以说，一篇文言文背后的整体文化背景，反映了先人的思想意识和历史形成的惯例。即使是一个正常的官职升迁，一个平常的姓名字号，其背后盘根错节的信息也是非常复杂的。近年来，高考对文史知识的考查渐渐增多，单独命题屡有出现，常见的考查角度主要有：①古代政府机构；②官职的升迁；③古代的礼法习俗；④古代的时间与地理方位；⑤古人的称谓；⑥文学典故与常识。高考考查的文化常识大部分与教材内容相关，所以考生掌握课本上的基本文化常识，对解题有很大帮助。下面就对课内外出现的文化常识进行分类梳理训练，帮助考生找到解答文化常识题的窍门。一、姓名、称谓1．【学在课内】解释下列出自课本句子中词的含义。①寡人之于国也()②若亡郑而有益于君()③今日往而不反者，竖子也()④吾不能早用子()⑤则虽欲长侍足下()⑥敢以烦执事()⑦小子无所畏，何敢助妇语()⑧仆所以留者，待吾客与俱()⑨公之视廉将军孰与秦王()⑩贱妾留空房()2．【练在课外】判断下列各句关于文化常识解说的正误。①“嫡母”是封建家庭中妾所生的子女称父亲正妻为嫡母，在古代嫡妻所生子女称作嫡出，而姬妾所生的子女称作庶出。()②朕，本为古人自称之词，意谓“我”“我的”，后为自称专用。从秦始皇时专为皇帝自称，他人不得擅用。()③古人有取字、号的习惯。“号”和“名”词义相近或相反，如陶渊明，号五柳先生；苏轼，号东坡居士。()④“天圣”是宋仁宗赵祯的年号，年号是中国历代帝王用于纪年的名号，一个皇帝有且只有一个年号。()⑤庙号是指皇帝在位时起的名号，如高祖、太宗等，死后在太庙立室供奉时也用这个庙号。()⑥上辈称呼下辈或者平辈之间称呼时一般直接使用第二人称代词，无尊卑之说，如“尔安敢轻吾射”中的“尔”。()⑦古人自称家人的时候经常带“家”或“舍”，其中“舍”是称呼家中比自己辈分高或年长的人，“家”则是称呼家中比自己辈分低或年少的人。()⑧“殿下”是古代对仅次于天子的侯王或皇太子的尊称。()⑨古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们生平行为给予一种称号以表示褒奖之意，称之为“谥”或“谥号”，是对死者生前事迹和品德的概括。()⑩“先”表示已故的，是称呼死者的敬辞。如“先考”是对已故母亲的敬称，也称“先君子”。“从”表示堂房亲属。如“从子”是指侄子，“从兄”是指同祖伯叔的儿子而年长于自己的人。()二、官职、科举1.【学在课内】解释下列句子中词的含义。①晋侯秦伯围郑()②楚左尹项伯者，项羽季父也()③项王使都尉陈平召沛公()④遣丞为媒人，主簿通语言()⑤拜为上卿()⑥召有司案图()⑦举孝廉不行()⑧诸郎中执兵，皆陈殿下()⑨予左迁九江郡司马()⑩衡下车，治威严()2.【练在课外】判断下列各句关于文化常识解说的正误。①六部，是指吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。其中兵部掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为兵部尚书。()②征辟制是汉武帝时推行的一种自上而下的选拔官吏的制度，如张衡就曾经“公车特征拜郎中”。()③古代官吏告老退休称“致仕”，也称“休致”。官员年老有病，由本人提出申请，获准后致仕，国家据其职位，给予一定的赏赐。()④我国古代常取爵名封赐大臣，分别为“公、侯、伯、子、男”五等，一直沿用到清代。“晋侯”比“秦伯”低一等。()⑤中国古代朝廷中最尊显的三个官职的名称为“三公”。但朝代不同、时期不同，三公之官名称不同，职掌也不同。()⑥“征、辟、任、除、拜、授、迁”都是指任用官员，用法相同。()⑦古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。()⑧中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东宫又可借指太子是同样道理。()⑨科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中第一名，称“连中三元”。()⑩进士是科举考试的最高功名，及第指科举考试应试中选。科举殿试时录取分为三甲，一甲三名，第一名称“状元”，第二名称“探花”，第三名称“榜眼”。()三、地理常识1.【学在课内】解释下列句子中词的含义。①沛公居山东时()②沛公欲王关中()③将军战河北()④以其乃华山之阳名之也()⑤游于三辅，因入京师()⑥于是秦人拱手而取西河之外()⑦然后以六合为家()⑧望中犹记，烽火扬州路()⑨一去紫台连朔漠()⑩序八州而朝同列()2．【练在课外】判断下列各句关于文化常识解说的正误。①“江河”专指长江、黄河。“江东”指长江下游以东的地区，又称“江左”。古人以东为左，以西