一、苏轼诗欣赏4、冬景荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。二、苏轼的成就预习作业仰望诗：与黄庭坚并称“苏黄”；词：开豪放派先河，与辛弃疾并称“苏辛”；赋：《赤壁赋》文采飞扬，卓绝千古；散文：与欧阳修并称“欧苏”，唐宋八大家之一；书法：与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“北宋四大家”；绘画：开创了湖州画派。前赤壁赋（片断）教战守策（片断）记承天寺夜游苏轼《寒食帖》苏轼《寒食帖》苏轼《祷雨帖》苏轼《古木怪石图》(又名《木石图》)三、苏轼词欣赏江城子密州出猎三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒而临之而不惊,无故加之而不怒，此其所挟者甚大，而其志甚远也。——苏轼《留侯论》江城子乙卯正月二十日夜记梦蝶恋花东坡在玉堂，有幕士善讴，因问：“我词比柳词何如？”对曰：“柳郎中词，只好十七八女孩儿，执红牙拍板，唱‘杨柳岸，晓风残月’；学士词须关西大汉，执铁板唱‘大江东去’。”公为之绝倒。——宋俞文豹《吹剑续录》饮湖上初晴后雨临江仙夜归临皋他（苏轼）摧毁了词的狭隘的藩篱，替词坛开辟了广阔的园地。他以诗为词，扩展词的内容到怀古、咏史、说理、谈玄、感时伤事，以及对山水田园的描绘、身世友情的书写，达到“无意不可入，无事不可言”的境地。——《宋词选》苏轼涉足词坛前，词的题材内容总不离男女欢爱、羁旅愁绪。所营建的意境也大多纤弱凄婉。文人士大夫们以为词只是供侑酒而歌的，不足以登大雅之堂，算不上诗歌的正宗，故称之为“诗余”。“词”在我国源远流长的诗歌长河中本是一条静谧、柔美的涓涓缓流，而苏轼以其“以诗为词”的创作实践，使之变成波涛汹涌、气势壮阔的大河激流。四、苏轼的人格魅力卜算子黄州定慧院寓居作“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”《寄程儒书》：“此间食无肉，医无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉。”洗儿诗人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿，无灾无难。五、小结没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。“高山仰止，景行行止。”——《诗经·小雅·车辖》六、仿写正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等……不仅如此，马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现，而先前无论资产阶级经济学家或社会主义批评家所做的一切都只是在黑暗中摸索。一生中能有这样两个发现，该是很够了，甚至只要能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。但马克思在他所研究的每一个领域（甚至在数学领域）都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是肤浅地研究的。这位科学巨匠就是这样，但这在他身上远不是主要的。在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。……