转存在主义治疗六大命题存在主义认为人生并非空无与不存在，相反的，人生存在(being)就是最大的意义所在。存在主义认为人生有六大命题:(黄德祥，55，p.6-7)(一)自我有觉察的能力:觉察生命的有限与潜力，也体验到人的孤单、空虚、罪恶与无意义。(二)自由与责任并存:人生的终极意义便是为自己的自由负起责任。(三)独特性与群集性兼有:体验人生存的深层意义，同时也体验孤独、学习自我倾诉心声，同时也体验与人互动的感觉及亲密感受。(四)意义之追求:任何苦难与快乐的体验都是意义的本身。(伍)焦虑是人生的一部份:适当的焦虑可以促使人成长，可使人体验、重建人生。(六)死亡与不存在的觉察:人有生即有死，死亡是不可避免的，也因为人会死亡、不存在，人生才会有价值。所以积极面对死亡，会使人生变得丰富。命题一、自我觉察的能力我们之所以能够做决定及反应，系因我们拥有自我察觉的能力。察觉能力愈强，自由的可能性也就愈大(见命题二)，因为拓展我们的察觉能力，即能增进我们充分体验生活的能力。我们察觉的命题包括:人的生命是有限的，我们无法拥有无限的时间去完成生活中想要做的一切事情。我们有采取行动或不行动的潜能;即使不行动，也是一种决定。由于我们选择自己的行动，因此能创造出自己的部分命运。人生意义是我们寻求及创造成独特目的之产物，并不会自动出现。基本上，存在的焦虑来自于我们的自由意识，它是我们生活里的重要部分;当我们对可行的抉择增加察觉能力时，同时也就增加了对抉择结果所应负的责任感。我们很难克服寂寞、无意义、空虚、内疚和孤独。基本上，每一个人都是孤独的，但是我们也有和他人建立关系的机会。察觉的概念可说明如下:想象你正走在一条长廊上，两边有许多扇门。想象你能开启某些门--全打开，打开一点点，或是让它们开着。也许当你打开其中一扇门时，你会看到自己所不喜欢的事物--可能是恐怖或丑陋的。但是，你也许会发现其中有房间充满着美妙的事物。你可以和自己赌一赌，到底是关门还是开门。我们能够选择去拓展自己的意识或限制意识。由于自我察觉是大部分人类潜能的根源，因此使人类成长的根本就是决定去拓展它。下面谨列举在咨询过程中当事人拓展自我察觉的个人经验:他们了解自己是如何以依赖带来的安全感去交换自己做决定时所伴随而来的焦虑。他们开始了解到，他们的自我认同是回应其他人对于他们的定义。换言之，过去他们一直着重于寻求别人的肯定与赞赏，而非求助于自我的肯定。他们领悟到自己在许多面仍受到过去经验和决定的束缚，并了解自己可以做新的决定。他们了解虽无法改变生活中的某些事，但可以改变对这些事情的看法并作反应。因为从过去的经验中，他们学习到如何重新塑造未来，因此他们知道自己并非注定要有一个和过去一样的未来。他们认识到自己若过于担忧死亡，就难以欢渡生命。他们能面对自己的限制，却仍能感觉自己的价值，因为他们了解，并非完美无瑕才能感受价值。他们体会到目前生活的失败在于自己太在意过去，计划未来，或企图在同一时间内做许多事。增强自我察觉是所有咨询的目标，其中包括:对其他选择、动机、影响个人的因素以及个人目标察觉等。治疗者有义务使当事人了解，增强自我察觉必须付出代价。当某人的察觉能力愈来愈精进时，就会发现更难回到原状。对于个人状况无知可能会带来满足感，但部分的死亡感也会伴随而来，然而，当一个人开启内在世界的多扇门窗时，他们可以预期更多的挣扎与更能自我实现的潜能。命题二:自由和责任一个有代表性的存在主义疗法的主题是,人是可以自由选择不同的道路,因此他们在自己命运的形成中扮演重要的角色.我们虽然进入这个世界时是没有选择的,但是我们在这个世界上生活的方式和成为什么样的人却是自己的选择,由于这种根本的自由,我们必须接受知道自己生活的责任.然而,我们可以用借口来躲避现实.在谈到命不好时,存在主义哲学家让.保罗.萨特认为这是不接受个人责任的一种不真实.人们在慨叹命不好时常说我天生就是这样,我只能这么做',或者我天生就是这样,我生在一个酗酒的家庭.'萨特认为我们不断面对成为什么样的人的选择,只要存在着这种选择就没有完结.我们对自己的生活,对自己的行动,对自己不采取行动的决定,都负有责任.根据萨特的观点,人们是被曾判定拥有自由的.他要求人们为自己进行选择.存在焦虑是因为认识到躲避了这种选择,或选择了不选择.这就是当没有真实地生活时所体验到的内疚感.它来自于让他人来评定自己,或为自己做决定.萨特说我们就是我们的选择'.不真实的存在方式表现在缺乏对自己生活个人负有责任的认识,被