一机一中高二年级月考历史试题一、单选题（共计30题，每题2分）1.《荀子•君道篇第十二》中载：“法者，治之端也；君子者，治之原也。故，有君子，则法虽省，足以追矣；无君子，则法虽具，失先后之施。不能应事之变，足以乱矣。”在此，荀子强调的是（）A.废除严苛的法律，由国君以德治国B.法律应当由进德高尚的君子制定C.执法者素质是有效实施法治的关键D.执法时应将君子与小人区别对待2.孔子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成．”孟子曰：“如欲乎治天下，当今之世，舍我其谁？”这反映当时的儒者（）适应社会转型之努力B.经世济民的担当精神C.重构礼乐纲常的愿望D.不受重用的愤懑之情3.周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公奭于燕，都蓟（今北京）．分封（）A.推动了文化的交流与文化认同B.强化了君主专制权力C.实现了王室对地方的直接控制D.确立了贵族世袭特权4.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说，秦灭亡之后“法家学说信誉扫地”，但儒家学说被长期推崇为官方教义，“从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。这个“胜利”指的是（）A.法家思想构成了新儒学的核心B.独尊儒术体现了法家思想专制的原则C.秦代的严刑峻法被历代承袭D.儒家思想逐渐失去了“民本”的特色5.战国时期，“天下”一词成为流行词汇。孟子说：“仁者无敌于天下”；墨子说：“一同天下”；庄子也说：“一心定而王天下”；韩非说：“令行禁止于天下”。这种现象反映了（）A.诸家思想日益趋同B.统一成为诸子共识C.儒学地位逐步提升D.诸子认同民本思想6.商周时期，士是贵族的最低阶层，有一定数量的“食田”，能文能武，生活无忧，春秋战国之际，士发生分化，或成为传授知识的教师，或变为主持仪式的赞礼人，或发展为新兴地主。士阶层的分化（）A.成为百家争鸣的根源B.导致土地私有的出现C.有利于推动社会变革D.是宗法制瓦解的产物7.北魏至唐朝中期，封建国家为抑制土地兼并，维护小农经济，实行的土地制度是A.井田制B.均田制C.屯田制D.摊丁入亩8.春秋战国时期，各诸侯国纷纷进行税制改革，如齐国实行“相地而衰征”、鲁国实行“初税亩”，规定不论“公田”、“私田”都要按亩纳税。这一时期的改革（）A.巩固了西周以来的分封制度B.促进了土地私有制度的发展C.是孟子仁政主张的实践运用D.抑制了土地兼并的发展趋势9.宋代苏轼曾尖锐地指出：“国家自近岁以来，吏多而缺少，率一官而三人共之，居者一人，去者一人，而伺之者又一人，是一官而有二人者无事而食也。”这种状况的出现根源于（）A.五代十国遗留下众多的历史问题B.宋代统治者进一步扩大科举取士C.宋代统治者加强专制统治的举措D.宋代统治者推行无为而治的政策10.宋朝是一个文化昌盛、科技发展的朝代,这主要得益于宋朝的文化和对知识分子政策。为防止骄兵悍将的出现,宋朝统治者始终坚持文治,这推动了宋朝科技的发展。这说明()科技的发展推动了文化的繁荣B.政府的治国策略影响科技发展C.知识分子决定了科学技术发展D.科技进步和文化发展相辅相成11.中国古代科技成就中天文历法、数学、医学等尤为突出，而科学理论方面的成就却较少。造成这种现象的根本原因是（）A.以小农经济为主的农耕经济的需要B.封建统治者不重视科学理论研究C.中国科学家不注重理论研究D.科举考试只考儒家学说12.一位在狱中受过军事队列训练的德国老鞋匠，在1906年刑满释放后的某日，打扮成一名少尉，带领在街头偶然遇到的一小队士兵，来到某镇财务所，说：“我是皇帝派来的，赶快把钱给我。”财务官员立即把钱交出，老鞋匠敬了一个标准军礼，拿着钱带着士兵扬长而去。这一事件反映出当时德国（）社会秩序陷入混乱B.专制体制臻于极盛C.政府官员纪律松弛D.军国主义弥漫社会13.在中国历史上，人们习惯以“夷”称呼西方国家。然而，徐继畬《瀛寰志略》（1848年）对西方各国的称谓是“外国”“英吉利”“葡萄牙”等，很少称“夷”。同治初年，清廷下旨不再以“夷”称呼西方各国。这反映了（）A.中国半殖民地社会形成B.天朝观念已被摒弃C.清朝政府接受国际惯例D.洋务运动成为共识14.1919年，鲁迅在《药》发表后说：“《药》描写群众的愚昧和革命者的悲哀；或者说，因群众的愚昧而来的革命者的悲哀；更直接地说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁…”这说明该作品的真正主题是（）A.抨击封建统治的愚民政策B.号召实现真正的民主政治C.揭露中国社会的愚昧落后D.呼唤广泛深刻的思想解放15.辛亥革命前后，中国思想界仍采用“体”、“用”范畴来说明东西方文化的关系。1919年以后，瞿秋