第二单元第8课1．武德七年(624年)，唐高祖到国子监行释奠礼(古代学校的祭祀典礼)，“命博士徐旷讲《孝经》，沙门慧乘讲《心经》，道士刘进喜讲《老子》”。上述材料可以佐证，唐朝初年(C)A．思想一统B．佛道主导C．三教并存D．儒学式微[解析]材料中三个代表人物，博士徐旷、沙门慧乘与道士刘进喜体现的三种思想并存，故A项错误；材料未突出佛教的地位，故B项错误；三教并存与材料中体现的三个代表人物并存的主旨相符，故C项正确；“式微”出自《诗经》，原来指国家或世族衰落，现在也泛指事物的衰落，显然与汉代后儒学在中国传统文化的主流地位不符，故D项错误。2．魏晋时期政局动荡反复，以“竹林七贤”为代表的文人士子隐遁竹林、纵情山水。此后，种竹养竹、咏竹画竹逐渐成为风气。这反映出当时(B)A．江南开发和种植业的发展B．文人士大夫对人格精神的追求C．士族子弟在政治上的失势D．三纲和五常等伦理规范的确立[解析]从纵情山水，看出文人士大夫“越名教而任自然”，养竹咏竹更体现“竹”之气节，体现其人格精神上的追求，故B项正确；A项与题无关，排除；C项与魏晋时期的政治特征不符，排除；D项与题无关，排除。3．《辞海》解释汉字的某种字体时称：“形体方正，笔画平直。”该字体开端于汉末，盛行于魏晋南北朝，一直使用到现在。该字体是(D)A．隶书B．行书C．草书D．楷书[解析]根据所学知识可知，楷书兴起于汉末，盛行于魏晋南北朝，而且其字形“形体方正，笔画平直”，D项正确；隶书开端是秦朝，排除A项；行书不具有“形体方正，笔画平直”的特点，排除B项；草书与材料中“形体方正，笔画平直”不符，排除C项。4．据宋代路振的《九国志》记载，唐哀帝时攻打豫章(今江西南昌)，“发机飞火”，烧毁了该城的龙沙门。由此可知(A)A．唐末火药已经用于军事B．唐代炼丹家发明了火药C．军事需要促使火药发明D．宋代文献最早记载火药[解析]由材料可知“唐哀帝时攻打豫章(今江西南昌)，‘发机飞火’”表明唐末军事上使用火药，答案为A项；东晋时葛洪《抱朴子》中记载火药的发明，B项错误；C、D两项在材料中没有体现，排除。5．如表所示内容为《我国入选联合国教科文组织非物质文化遗产科技类名录项目(部分)》。它反映出我国古代科技的重要特点是(B)遗产项名称批准时间传统桑蚕织技艺2009年10月宣纸传统制作技艺2009年10月雕版印刷技艺2009年10月中国针灸2010年11月中国珠算2013年12月二十四节气2016年11月A．技艺先进B．实用性强C．体系完整D．注重实验[解析]从图表科技项目可知都与现实社会实践密切相关，注重实用，故B项正确；A项不适合二十四节气、珠算，故排除；C项从材料中无法得出，也不符合中国古代科技的特点，故排除；D项是中国古代科学技术的薄弱点，故排除。6．(2020·北京西城)敦煌壁画中的飞天形象是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》则源于印度的婆罗门曲，含有胡旋舞等中亚元素。以上现象反映出唐朝文化的特征是(A)A．兼收并蓄B．风格单一C．反映市民生活D．固守传统[解析]根据材料，隋唐时期“飞天”形象是多元文化因素的混合物，《羽衣霓裳舞》包含南亚和中亚元素，结合所学可知，这些现象反映了唐朝文化兼收并蓄的特征，A项符合题意；风格单一与“多元文化混合物”矛盾，B项错误；《羽衣霓裳舞曲》反映的是贵族生活而非市民生活，C项错误；唐朝文化吸收了南亚、中亚等多种文化元素，并不“固守传统”，D项错误。