李白（701-762）余光中《寻李白》一李白的简历和思想李白一生可以分为五个时期：一、蜀中时期（726以前）李白五岁来蜀，一共呆了20年。主要是学习。自称“五岁诵六甲，十岁观百家”，“十五观奇书，作赋凌相如”可知早期受过很好的教育；还跟从叫赵蕤的人学过纵横术，“十五好剑术”；好任侠，“结发未识事，所交尽豪雄……托身白刃里，杀人红尘中。”游历蜀地名胜古迹，多同道士交往，“十五游神仙，仙游未曾歇”。道教的影响伴随其一生。二、以安陆为中心的漫游干谒时期（726-742）李白“丈剑去国，辞亲远游”，开始了祖国东部地区的漫游生活。经广陵、浮洞庭、历襄汉、上庐山、下金陵、扬州、会稽。求仙问道，结交豪雄。“不到一年，散金三十余万”，财尽后湖北安陆定居，娶前朝宰相许圉师孙女为妻，从此“酒隐安陆，蹉跎十年。”。以安陆为中心开始干谒和漫游的生活。曾干谒以善举贤才闻名当世的韩朝宗，希求荐用，“高冠配雄剑，长揖韩荆州。”以失败告终。转而西入长安求仕，结果大失所望。官场的黑暗使其心中充满愤慨与不平。李白的思想特征：1、儒家思想：李白诗歌中常嘲讽腐儒，但李白对儒家思想并不反对，其不少诗文流露出了对孔子的崇敬和所受儒家思想的影响。他一生渴望建功立业、积极入世，“济苍生”“安社稷”也都是儒家思想的体现，“苟无济代心，独善亦何益？”（看不起白首死章句的儒生，不愿走科举入世之路，又不愿从军边塞，而是寄希望于风云际会，始终幻想着“平交王侯”“一匡天下”，建立盖世功业后功成身退，归隐江湖。仰慕吕望、傅説、郦食其等人。理想化的人生设计在当时已行不通。）“入世、天下为中心”二李白诗歌的题材内容奔亡道中其三谈笑三军却，交游七贵疏。仍留一只箭，未射鲁连书。《在水军宴赠幕府诸侍御》月化五白龙，翻飞凌九天。胡沙惊北海，电扫洛阳川。虏箭雨宫阙，皇舆成播迁。英王受庙略，秉钺清南边。云旗卷海雪，金戟罗江烟。聚散百万人，弛张在一贤。霜台降群彦，水国奉戎旃。绣服开宴语，天人借楼船。如登黄金台，遥谒紫霞仙。卷身编蓬下，冥机四十年。宁知草间人，腰下有龙泉。浮云在一决，誓欲清幽燕。愿与四座公，静谈金匮篇。齐心戴朝恩，不惜微躯捐。所冀旄头灭，功成追鲁连。2、揭露批判玄宗时的黑暗统治，抨击腐朽现实。《古风》五十九首表现的最为突出。3、表现自己豪放傲岸的性格和对自由的向往追求以及怀才不遇的郁闷。宣州谢月兆楼饯别校书叔云弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。4、描写赞颂祖国雄伟壮丽的山河等。梦游天姥吟留别海客谈瀛洲。烟涛微茫信难求。越人语天姥。云霓明灭或可睹。天姥连天向天横。势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈。对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越。一夜飞度镜湖月。湖月照我影。送我至剡溪。谢公宿处今尚在。渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐。身登青云梯。半壁见海日。空中闻天鸡。千岩万转路不定。迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉。栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨。水澹澹兮生烟。列缺霹雳。丘峦崩摧。洞天石扇。訇然中开。青冥浩荡不见底。日月照耀金银台。霓为衣兮风为马。云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车。仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动。恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席。失向来之烟霞。世间行乐亦如此。古来万事东流水。别君去兮何时还。且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵。使我不得开心颜。5、抒写普通人的感情及平民的生活。三李白诗歌的艺术个性2.与喷发式的表达方式相结合，李白诗歌的想象变幻莫测，往往发想无端，奇之又奇。3.意象类型。（2）清新明丽的优美意象。4、词语的色调四李白的地位及影响李白对后世的巨大影响