大綱一、分工名單二、《趙氏孤兒》的由來(2)史記：多所提及。〈晉世家〉與《左傳》基本一致。〈趙世家〉進一步描寫以屠岸賈、韓厥、程嬰、公孫杵臼等人為主，主講趙盾與屠岸賈兩家的仇殺，以及「搜孤救孤」的故事，情節複雜曲折。※《史記》乃信史。作者司馬遷是位嚴肅的史家。有不少原先不可信的史料，經地下發掘，查證無誤。(3)戲劇：作者：a.元雜劇作家紀君祥著《趙氏孤兒大報仇》b.明傳奇作家徐元久創作《八義記》色彩：具封建宗法色彩，卻不掩其光輝。刊本：a.元刊本(四折)─元刊本無科白。b.明刊本(五折)─明刊本科白齊全。明刊本十分出色，人物語言的洗煉和性格化，在整個元雜劇中也屬上乘。http://www.youtube.com/watch?v=-HEOg-nXaCA海外篇：a.1735年：法文本。b.德詩人歌德：改編為《埃爾佩諾》。c.義大利作家Ｐ‧梅塔斯塔齊奧：改編名為《中國英雄》。d.法國文豪伏爾泰：1753～1755年改編《趙氏孤兒》為新劇本，名為《中國孤兒》，1755年8月於巴黎各家劇院上演，盛況空前。e.英國諧劇作家默非：根據伏爾泰及馬約瑟之版，重編《中國孤兒》，於倫敦演出造成轟動。小結三、正史與傳說的差異比較(二)史與劇之比較1.《左傳》史實記載於成公四、八年(1)基調：亂倫與立孤。事件：趙武(或趙孤)中興。重點：韓厥之建言，非敘其中興經過。(2)建言結果：「反其田」、「立趙氏之後」。(3)呈現趙氏卿族時之內憂外難。※韓厥之言（晉景公）十七年，誅趙同、趙括，族滅之。韓厥曰：「趙衰、趙盾之功豈可忘乎？柰何絕祀！」乃復令趙庶子武為趙後，復與之邑。2.《史記．晉世家》(1)重點：同《左傳》，主韓厥之言。(2)未言及亂倫之事。3.《史記．趙世家》(1)事件始末完全呈現。(2)人物刻畫詳盡明確。(3)太史公發揮寫人物情感特點，並顯出側重點環繞在趙孤此群人物上。宋元時程嬰等歷史人物，仍有後續發展，突顯《說苑》、《新序》此脈絡的〈節士〉、〈復恩〉之「義士」情節。4.元代紀君祥雜劇《趙氏孤兒》(1)人物：趙氏卿族所有義士為劇本主軸。(2)情節基調：「搜孤」、「救孤」與「復孤（明刊五折本加入）」。(3)時間：合併晉靈、景二公兩代之事，將原來《左傳》跨二公間的20年差距拉近，且只用一「編年」─晉靈公。劇中角色兼具「昏君」與「劇情時間」呈現作用。(4)劇情走向：晉靈公下二要臣─趙盾、屠岸賈間的忠奸對立，後以「趙孤」為中心的事件，成為一種「述義」敘事；並使義與忠（存趙孤與保社稷）之間能夠畫上等號。(5)細節：補完趙盾下落。《左傳》、《史記》皆未言明趙盾如何亡故；景公默許「下宮之難」發動是在其生前死後，亦無交代。《紀劇》因將「滅趙」時間提前到靈公時代，故對趙盾下落作了完述。(6)趙朔，繼承《史記》〈趙世家〉中將趙朔、莊姬、趙孤三者結合為一家庭關係的處理。(7)敘事觀點：《紀劇》更從民間仰角，不再以宮廷政變為敘事中心。真正以程嬰、公孫杵臼、韓厥三義士為全劇靈魂之敘事走向，假「趙孤」之敘事，成就三人之「義」。四、疑點分析實際上，莊姬是在弟弟晉景公宮中，安然地生下趙武，沒有遭到迫害。反是她誣陷迫害趙同、趙括，導致趙同、趙括家滅門，莊姬並非被害者，而是迫害者，其與其子並無被威脅，亦無杵臼、程嬰老義士。趙武出生後，韓厥即說服晉景公立趙武為趙家家長，反提高了趙武一支的地位。因此《左傳》應是較為可信的。(二)為何晉靈公僅弒趙盾？晉靈公不守君道，恣意妄為，士季諫後，趙盾驟諫，趙盾為正卿，若諫而靈公不聽，則後無人可諫。《左傳》有提到尚有士季一人做為前諫，後趙盾諫之。而士季諫言比例較大描述詳盡，不同於趙盾只提到驟諫靈公。何以靈公不殺士季而殺趙盾，左傳中並無描寫，估是趙盾言之太過，引發靈公的怒氣。(三)嬰兒究竟是不是程嬰的？1.左傳：非以趙氏孤兒的事為中心，而以晉國發生的事件為主。2.史記：程嬰將趙武帶到深山秘密撫養，後藉占卜結果說出趙家冤屈，程嬰提出趙氏孤兒趙武的存在，屠岸賈被處刑。3.戲曲：程嬰以親子換趙武，趙武被屠岸賈收為義子，程嬰揭露武之身世，後趙武把義父屠岸賈殺了，以義子殺義父為結局，充份表現了戲劇的張力。五、作品析論5.左傳的實際事件讀名：a.以亂倫與立孤(「趙孤中興」，但左傳無詳述其中興的經過)為基調的故事。b.趙孤為誰之子？朔乎？嬰乎？c.「欒、郤為徴」，助莊姬復仇。6.內容順序：事件順序為「趙盾弒君→趙氏孤兒」。故先說明「趙盾弒君」的故事，敘述晉靈公不君與遇弒。全文九人中，以趙盾為主，靈公及其他七人均為烘托良大夫趙盾之陪賓。(二)《史記》中的人物分析1.晉靈公：暴虐、不君