1一、体育文化概述二、中国传统体育文化三、奥林匹克运动文化四、大众体育文化五、校园体育文化六、勇敢者体育文化一、体育文化概述体育文化包括三个层面：体育文化的心理要素——即文化的精神、观念层面，有时称之为精神文化；体育文化的行为要素——即文化的行为方式、制度规范层面，有时称之为行为制度文化；体育文化的物质要素——即文化的物质实体层面，有时称之为行为制度文化，包括凝结体育文化物质的各种物质产品。一般而言，物质文化是最表面的层面，行为制度文化次之，精神文化是内核。2、体育文化的表现形式体育文化从内在品质上表现为体育观念、体育思想、体育理论、体育科学、体育精神、体育艺术、体育道德、体育法规和体育风尚等若干方面。从体育活动所依附的文化载体上看，体育文化表现为体育场馆文化、体育用品文化和体育影视文化等若干方面。从体育发展演进的历史过程来看，体育文化表现为古代体育文化、近代体育文化和现代体育文化三大类。二、中国传统体育文化1、中国传统体育文化的概述（二）以伦理道德为重点的体育特色中华文明与道德风尚是举世推崇的，在中华民族传统文化与伦理观念的制约下，民族传统体育具有鲜明的道德教化痕迹，即使是以技击为特点的中华武术竞技，也以身体、武功、德行全面发展为重点，其守内、崇实、尚礼的风格正是中华民族传统伦理的反映，这与古罗马角斗士在格斗中所追求的所谓勇敢、残忍相比，中华武术在价值取向和文化座标上的追求，显得更为深远，更加广博。对精神道德的侧重使得体育运动的审美标准也被赋予了相应的伦理道德观，这种追求完美的价值取向，使民族传统体育的内容和形式纷繁复杂，缺少西方体育的简洁明快，因此难以迅速推广和普及。(三)高度吻合传统文化的体育形态在中华民族传统体育文化的价值系统结构中，人体生命观、贵生观、养生观的体育价值取向尤为显著。这也是东方体育文化从最高层次的哲学思维，乃至各种社会文化形态区别于西方文化的另一特征。中国古典哲学中阴阳平衡的辩证观、天人合一的宇宙观，精气神相统一的人体生命观，为民族体育的养生思想奠定了哲学基础。这种体育文化精神，促进了那种通过人的意念、呼吸及身体运动，来调解机体内部阴阳平衡，活动气血，祛除疾病，增进健康，以获得超自然体验的特殊活动形式的顺利发展；另一方面它又在一定程度上抑制了竞技性运动的正常开展，使得民族传统体育文化与现代体育文化相背离。2、中国传统体育文化的内涵“天人合一”是传统哲学中一个极为重要的观念，强调了天人之间的统一性与合理性。我国传统体育科学理论的构建直接来源于天人合一的哲学思想，阴阳理论在传统体育文化思想中根深蒂固。最能代表中国传统体育文化的体育项目是太极拳。太极拳的全部运行机制，都是按一物两体、和谐稳定的模式来进行的。所以说，传统体育追求的不是人与自然的对立、挑战与对抗，而是强调两者的融合与顺遂；追求身体与精神在同一过程中得到颐养。“礼”是中国传统文化价值体系的中心范畴和文明进化的主旋律。中国传统体育作为传统文化的组成部分，必然受制于礼文化的约束。“礼和让”一直伴随着中国传统体育文化的交往活动。即便是在较为激烈的武术竞技中，也只能是“点到为止”。因此，在传统团鱼文化中难以看到激烈而震撼人心的对抗场面，通常只是在一定范围内技艺的切磋而已。修身养性，愉悦身心传统体育着重于修身养性，愉悦身心，而轻于定时定量的运动规程和模式，以及对人体极限的冲击。内外兼修，形神兼备，注重武德是武术文化的第一宗旨。愉悦身心、宣泄情感是传统体育文化的表现形式之一，民间的体育和女子体育尤甚。心静神凝，延年益寿传统文化把心里平衡、延年益寿、生活情趣构成了一个互感的有机体。它认为，如果一个人无欲无求，少思少虑，退避自守，在心理上也就能清静空灵，在生理上也就能长寿。三、奥林匹克运动文化教育1、奥林匹克运动文化的概述现代奥林匹克运动的产生是在一个广阔的时代背景下长期孕育的结果。14～18世纪，欧洲大陆出现了三次大的思想文化运动，为奥林匹克运动的兴起奠定了思想基础。法国教育家顾拜旦是公认的奥林匹克运动的创始人，他为奥林匹克运动的诞生和发展做出了卓越的贡献。1896年4月6日～15日，第一届现代奥林匹克运动会如期在雅典举行。发展至今，实际举办了28届。2、奥林匹克运动文化的表现形式（四）大众体育文化1、大众体育文化的概述2、大众体育文化的表现形式3、时尚性表现（1）人民的好奇心，促使人们去体验和感受新兴体育（2）在紧张的学习、工作和生活之余，可以让人们的身心得到调整和放松；（3）通过娱乐的形式，掌握一项技能，使自己的生活更充实而有意义；（4）大众投影文化的时尚型，尤其是以它的文化性，被一部分人所接受。4、时效性表现鲜明的特点传播快适应性强（五）校园体育文化1、校园体育文化概述2、校园体育文化