语文备课大师xiexingcun.com语文备课大师xiexingcun.com《陈情表》赏析李密原是蜀汉后主刘禅的郎官官职不详。公元263年司马昭灭蜀汉李密成了亡国之臣。仕途已失便在家供养祖母刘氏。公元265年晋武帝请李密出来做官先拜郎中后又拜为洗马即太子侍从官就是文中说的“诏书特下拜臣郎中寻蒙国恩除臣洗马”。晋武帝为什么要这样重用李密呢第一当时东吴尚据江左为了减少灭吴的阻力收笼东吴民心晋武帝对亡国之臣实行怀柔政策以显示其宽厚之胸怀。第二李密当时以孝闻名于世晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略实行孝道以显示自己清正廉明同时也用孝来维持君臣关系维持社会的安定秩序。正因为如此李密屡被征召。李密为什么“辞不就职”呢大致有这样三个原因第一李密确实有一个供养祖母刘的问题像文章中说的“祖母无臣无以终余年”。第二李密是蜀汉旧臣自然有怀旧的思想况且他还认为汉主刘禅是一个“可以齐桓”的人物对于晋灭蜀汉是有一点不服气的。第三古人讲做官如履薄冰。皇帝高兴时臣为君之心腹皇帝不高兴时臣为君之土芥。出于历史的教训李密不能没有后顾之忧。晋朝刚刚建立李密对晋武帝又不甚了解盲目做官安知祸福。所以李密“辞不就职”不是不想做官而是此时此刻不宜做官。李密不想马上出来做官而晋武帝方面却催逼得很紧。“诏书切峻责臣逋慢。郡县逼迫催臣上道州司临门急于星火。”轻慢皇帝违抗皇命是要杀头的。为了摆脱这个困境达到不出来做官的目的李密就在“孝”字上大做文章把自己的行为纳入晋武帝的价值观念中去。李密是蜀汉旧臣“少仕伪朝历职郎署”古人讲“一仆不事二主”“忠臣不事二君”。如果李密不出来做官就有“不事二君”的嫌疑不事二君就意味着对晋武帝不满这就极其危险了所以李密说自己“不矜名节”“岂敢盘桓有所希冀”我不出来做官完全是为了供养祖母刘是为了“孝”。但是这里又产生了一个问题事父为孝事君为忠。李密供养祖母是孝但不听从君主的诏令不出来做官就是不忠。古人云“忠孝不能两全”。《韩诗外传》卷二记载“楚昭王使石奢为理道有杀人者追之则父也。奢曰‘不私其父非孝也不行君法非忠也。’于是刎颈而死。”为忠臣不得为孝子为孝子不得为忠臣。李密很巧妙地解决了这个矛盾即先尽孝后尽忠。“是臣尽节于陛下之日长报刘之日短也”。等我把祖母刘养老送终之后再向您尽忠这样晋武帝也就无话可说了。语文备课大师xiexingcun.com语文备课大师xiexingcun.com李密为了达到自己的目的除了在“孝”字上大作文章外还以巧妙的抒情方式来打动晋武帝。从文章中可以想见李密在构思《陈情表》时有三种交错出现的感情首先是因处境狼狈而产生的忧惧之情其次是对晋武帝“诏书切峻责臣逋慢”的不满情绪最后是对祖母刘的孝情。但是当他提笔写文章时便把这三种感情重新加以整理经过冷静的回味压抑了前两种感情只在文中含蓄地一笔带过掩入对祖母刘的孝情之中。而对后一种感情则大肆渲染并且造成一个感人至深的情境即“臣无祖母无以至今日祖母无臣无以终余年”。从这样一种情境出发作者先以简洁精练的语言写自己的孤苦为“祖母无臣无以终余年”作铺垫然后反复强调祖母刘的病如第一段的“夙婴疾病常在床蓐”第二段的“刘病日笃”第三段的“日薄西山气息奄奄人命危浅朝不虑夕”。这样李密的孝情就不同于一般的母孙之情而是在特定情境中的特殊孝情。《陈情表》是写给晋武帝的是为了达到“辞不就职”的目的。从这个目的出发李密并没有把孝情一泄到底而是用理性对感情加以节制使它在不同的层次中不同的前提下出现。第一段先写自己与祖母刘的特殊关系和特殊命运抒发对祖母的孝情“臣侍汤药未曾废离。”如果从这种孝情继续写下去会有许多话要说如对祖母的感激对祖母的怜惜等等。但作者却就此止笔转而写蒙受国恩而不能上报的矛盾心情写自己的狼狈处境。第二段表白自己感恩戴德很想走马上任“奉诏奔驰”。为什么不能去呢因为“刘病日笃”这就从另一方面反衬了他孝情的深厚因为孝情深厚而“诏书切峻责臣逋慢”所以才有“实为狼狈”的处境。前面抒发的孝情被节制以后又在另一个前提下出现了。第三段作者转写自己“不矜名节”并非“有所希冀”不应诏做官是因为“祖母无臣无以终余年”。在排除了晋武帝的怀疑这个前提之下再抒发对祖母刘的孝情就显得更真实更深切更动人。