高二历史试卷第I卷（选择题）一、选择题(50分)1．春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”。它们所代表的流派按顺序排列正确的是()A．儒、道、法B．儒、法、道C．法、儒、道D．道、法、儒2．董仲舒对儒学进行了创造性的改造，强调“天人合一”和“君权神授”。其最主要的积极影响是()A.使儒家思想上升为中国封建社会的正统思想B.有利于国家统一和社会稳定C.结束了思想混乱的局面，维护了封建统治D.在一定程度上有利于遏制专制皇权，防止暴政的出现3．秦朝实行“焚书坑儒”本质目的是（）A、压制知识分子B、区别对待古文化C、完善法制机制D、加强君主专制统治4．宋明理学的积极方面有（）①重视人的主观能动性②注重人的气节、品德③讲求自我节制、奋发图强④强调人的责任感和使命感A、①②③④B、②③④C、①③④D、①②③5．恒山悬空寺三教殿里，正中供奉的是释迦牟尼，左边是孔子，右边是老子。据此判断，悬空寺最早可能建于()A．汉朝B．魏晋南北朝C．隋唐D．宋朝6．“上而无极、太极，下而至于一草、一木、一昆虫之微，亦各有理。一书不读，则阙了一书道理；一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。须著逐一件与他理会过。”对材料理解正确的是()A．最早提出此认知论的是朱熹B．把天理和伦理道德直接联系起来C．材料认为万物皆有理D．提出此主张的目的在于引导人们追求科学之真7．朱熹理学和王阳明心学的共同点有（）①认为伦理道德即是“天理”②倡导用到的标准支配人的行为③都是主观唯心主义的思想④都坚持儒家“仁”的思想A.①②③B.③④C.①②④D.②③8．明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”材料表明李贽()A．主张学以致用B．维护封建礼教C．反对迷信崇拜D．倡导自由平等9．黄宗羲在中国政治思想史上占有重要地位，其1663年出版的著作《明夷待访录》比卢梭的《社会契约论》还要早近一百年，有人称它为“另一部《人权宣言》”。这两部著作的主要共同点是()A．批判封建专制、提出民主思想B．构建资本主义制度的框架C．主张法治，反对礼教D．反映了资本主义萌芽时代的要求10．孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主是“天下之大害”。对此，以下说法正确的是()A．孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度B．三种主张都与当时的社会状况密切相关C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视D．三种主张都反映了社会转型时期的剧变11．明末清初进步思想家王夫之、顾炎武、黄宗羲提出的进步思想的实质是()A彻底否定儒学B对宋明理学的否定C儒学思想在新的历史条件下的发展D把儒学改造成为资产阶级的思想体系12．智者学派宣扬“人是万物的尺度”，过分重视个人的主观感受。针对此问题，苏格拉底主张()A.神的意志是衡量一切的尺度B.重新建立人们的道德价值观C.主观感受无助于人对世界的认识D.理念的世界才是真实的13．右图拉斐尔作品体现的精神与我国孟子“民本”思想的相似点是()A.突出现实社会中“人”的作用B.反对封建制度C.维护当时统治阶级的利益D.要求统治阶级爱惜民力14．观察下图，这幅漫画的主题是()宣扬“理性”，反对封建君主专制B．痛斥资本主义的黑白颠倒的罪恶社会C．揭示了资本主义必然灭亡的规律D．深刻揭露了资本主义社会的剥削本质15．人们由举起人文精神的旗帜到进入理性时代，其根本原因是（）A．基督教会的黑暗统治B．社会经济不断发展的要求C．仁人志士对科学的不懈追求D．人文主义自身的魅力16．宗教改革领袖马丁·路德的墓志铭上写道：“我的话就是上帝的话。”此言最大的意义是()A．完全否定了上帝的存在B．彻底摧毁了天主教会的思想控制C．挑战了罗马教廷的精神权威D．根本上推动了启蒙运动的兴起17．德国哲学家康德（1724—1804年）针对启蒙运动“不承认任何外在的权威”，提出人应该独立思考。针对启蒙思想家以理性的化身安排社会和个人生活，提出人非工具，并大声疾呼“理性啊，多少罪恶假汝之名以行”。他批判启蒙运动是基于()A．某些启蒙思想家沽名钓誉B．法国大革命的悲剧C．个别思想家歪曲理性主义的实质D．殖民扩张的罪恶18．在量子力学的研究中，科学家发现，如果不去测量对象(电子)，对象(电子)便没有位置。有科学家便把这一结果比喻为：月亮在无人看它时，它不存在。这种历史认识论，与中国古代某一学者的思想有异曲同工之妙，这位学者是()A．孔子B．董仲舒C．朱熹D．王守仁19．达尔文被