安徽省蚌埠田家炳中学2020-2021学年高二历史10月月考试题考试时间：90分钟试卷分值：100分一、单选题（每题2分，共48分）1．春秋战国时期，儒学创立发展，代表人物是孔子、孟子、荀子。他们的共同主张是A．君主集权推行仁政B．治国应该礼法结合C．人的天性是善良的D．构建礼乐文明社会2．公元前524年，卜筮预测郑国将遭大火，劝子产用瓘斝玉瓒禳灾，子产以“天道远，人道迩，非所及也”的理由加以拒绝。这一记载表明子产A．对宗教迷信活动持否定的态度B．对天人关系的思考趋于理性C．关注社会现实而忽视天道伦常D．致力于维护世俗的道德规范3．春秋战国时期，孔子奔走列国，求天下安定之道，孟子主张民贵君轻。明清之际，顾炎武实地考察许多州县，写成巨著《天下郡国利病书》，王夫之抨击孤秦陋宋。材料意在说明A．儒家思想传统道德的继承发扬B．儒家思想强化了君主专制C．时代巨变下儒学家的担当精神D．儒学的启蒙作用效果显著4．战国时期某思想家主张：“选贤良，举笃敬，兴孝弟，收孤寡，补贫穷，如是，则庶人安政矣。庶人安政，然后君子安位。”这一主张体现了A．法家的集权思想B．儒家的民本思想C．墨家的非攻思想D．道家的无为思想5．公元前124年，汉武帝在长安设太学，设五经博士专门讲授《诗》《书》、《礼》《易》、《春秋》。这反映了A．汉代选官制度确立B．五经成为教科书C．百家争鸣局面结束D．儒学教育官方化6．相传，东汉黄香，年九岁，失母，思慕惟切，乡人称其孝。躬执勤苦，事父尽孝。夏天暑热，扇凉其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。太守刘护表而异之，并署“门下孝子”。这反映出A．孝道开始成为社会稳定的基础B．当政者注重维护社会人伦秩序C．儒家文化升级为官方形象代表D．儒家伦理思想对于人性的压抑7．董仲舒在《春秋繁露》中说：“王者必受命而后王。王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下，所以明易姓，非继人，通以己受之于天也。”材料主要体现了董仲舒A．“大一统”思想B．君权神授思想C．天人感应思想D．“三纲五常”思想8．北宋理学家程颐、程颢认为：天理是宇宙万物的本原，万物只有一个天理，先有理后有物。南宋理学家陆九渊认为天地万物都在心中。由此可见，他们的分歧在A．本体论上B．明理的路径C．方法论上D．核心价值观9．16世纪中国的王阳明强调“发明本心”，靠内心自我反省；西方的马丁·路德宗教改革强调“信仰即可得救”。二者的相同之处在于A．都打破了正统思想的权威B．都重视个人的主体作用C．都反对教权对人们的束缚D．都促进了人们的思想解放10．对于天文现象，朱熹说：“日月之说，沈存中（沈括）笔谈中说得好，日食亦非散光，但为物掩耳”。对于潮汐的现象，朱熹说“潮之迟速大小自有常。旧见明州人说，月加子午则潮长，自有此理。沈存中笔谈说亦如此。”由此可知A．自然现象的解释受理学影响B．科技与理学不完全冲突C．传统科技注重理论规律探索D．完整的科学体系已形成11．黄宗羲说：“扶危定倾之心，吾身一日可以未死。吾力一丝有所未尽。“炎武也说：“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓虫纂刻，亦何益哉!”“这说明他们都A．提倡公平法治B．强调社会责任C．批判君主专制D．反对程朱理学12．经历明清政权鼎革，知识分子提出了改良社会的药方。黄宗羲提出“授民以田”、“田土均之”，顾炎武力主“均田”，王夫之主张“有其力者治其地”。这些思想家们的主张A．目的是维护清朝统治B．具有浓厚的复古色彩C．体现了重农抑商思想D．是对个体小农的关注13．如图，据柏拉图《苏格拉底的申辩》中描述，面对死刑的审判结果苏格拉底说道：“倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。”他拒绝了在朋友的帮助下获得免刑的机会，最终慷慨赴死。由此可知，苏格拉底认为苏格拉底之死A．社会的公平正义彻底崩溃B．法律判决的结果符合正义C．法律应具有独立的权威性D．主张建立正义的法律秩序14．古希腊智者普罗泰格拉强调人在宇宙万物中的重要地位。他的学生普罗狄克思认为神是想象出来的，并把对人有用的事物视为神。他们的观点A．重视人与人之间平等B．彻底否定了神灵崇拜C．体现了人文主义精神D．强调了“美德即知识”15．寓言《熊与隐士》：隐士和熊是好朋友。一天，熊正守护在林间睡着的隐士，为他驱赶蚊蝇。这时，一只苍蝇来叮隐士的额头，无论熊怎样驱赶也不肯离去。熊怒了，举起一块石头狠砸苍蝇，苍蝇被砸死了，但隐士的脑袋也裂成两半。能用来说明该寓言道理的是A．认识你自己B．人是万物的尺度C．美德即知识D．挚友如异体同心16．柏拉图在《理想国》中，强调了正义的工具性，说明正义需要树立理性的权威，不能把人仅仅视为有欲望的动物。柏拉图提出这一主