自嘲运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成—统，管它冬夏与春秋。九一八事变“我中国地大物博，人口众多”--选自30年代的御用报纸文学体裁：论证方式杂文：不像一般的议论文那样地说理，而是用文艺性的笔调，形象化手法来议论说理。兼有政论、文艺两种因素。检查预习：从公开的文字看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不自夸，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。整体把握在文章前两段话中，揭示了对方的什么谬误论点？这论点以什么作论据？哪些语句最富于讽刺意味？从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。从公开的文字看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着过脸，也是事实；现在是既不自夸，也不信过脸，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。诵读第1—5段，讨论探究：对方谬误的薄弱环节，抓住了它，就能击中要害。思考：“他信力”的表达效果本段点明用求神拜佛来祈祷国家太平，有益无害，于事无补，只会长久来麻醉自己的神经，永远不会觉醒起来，拿起武器与日本帝国主义作斗争。本段末尾也含蓄的批判了国民党一些官僚和社会名流以号召人民求神拜佛为幌子，蒙蔽群众，对日本的侵略实行妥协，不抵抗政策，所以国民党检察机关在这篇文章发表之前就把这句话给删去了失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信自己，倒是一条心生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有意或是有害，伊始就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。我们有并不失掉自信力的中国人在。间接反驳你能举出一些具体事例来证明作者的观点吗？鲁迅为什么反复强调“中国人的脊梁”？要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。文中“中国的脊梁”指什么人?你是如何理解的？能不能举例说明？作者强调他们在当时和现在有什么实际意义？思考敌论论点与论据中论述对象有什么变化？说说敌论证过程中的错误在哪儿？两年前总自夸“地大物博”为彻底驳倒敌论,作者还从正面提出了自己的看法,他用哪些论据证明自己的观点？经过论证,关于“自信力”作者得出了怎样的结论?本文批驳敌论时，针对“自信力”仿造了两个词“”、“”有力地嘲讽、揭露了国民党反动派的丑恶本质和嘴脸。1997年7月1日，香港在沦亡百年之后于回到祖国的怀抱1999年12月20日,中国政府对澳门恢复行使主权2001年7月13日，萨马兰奇在莫斯科宣布北京获得2008年奥运会主办权。中国成功加入世界贸易组织2002年，中国上海市获得了２０１０年世界博览会举办权。这将是世博会第一次在发展中国家举行。在2004年雅典奥运上，中国代表团以32金的骄人成绩，跻身亚军，直逼美国霸主地位。拓展延伸各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜卖油翁学习目标陈尧咨（善射）1、联系生活、学习，说说熟能生巧的事例。2、你认为一个人应该如何看待自己的长处？又如何看待他人的长处？人外有人，天外有天。取人之长，补己之短。自满人十事九空，虚心人万事可成。谦受益，满招损。1、正视自己的长处，扬长避短，2、正视自己的缺点，知错能改，3谦虚使人进步，4、人应有一技之长，5、自信是走向成功的第一步，6强中更有强中手，一山还比一山高，7艺无止境8、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，刻苦训练才能有所收获，取得成效。9、骄傲自大、不可一世者往往遭人轻视；10、智者超然物外