古代中国思想文化科技专题复习考点一：儒家思想的演变内容：董仲舒融合了道家、法家、阴阳家的思想①为加强中央集权，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张②为加强君权，提出“君权神授”，“天人感应”和“天人合一”思想，要求统治者施仁政；③在伦理道德上主张“三纲五常”（为人处世的道德标准）；著有《春秋繁露》一书。影响：新儒学适应了专制主义中央集权的需要，巩固了国家统一，成为中国封建社会的正统思想，也逐渐成为中国传统文化的主流。汉代新儒学与先秦儒学的区别与联系经过董仲舒改造后的新儒学，能够取得统治思想的主流地位，主要还是增加了“天人感应”“君权神授”和“三纲五常”的理论，强调神化王权和等级名分，符合君主专制中央集权的政治需要。同时，新儒学又增加了“大一统”思想，并融合了阴阳家、黄老之学及法家的一些思想，这些都是先秦儒学所不曾拥有的。而先秦儒学宣扬的“礼”“仁”“仁政”“民本”也为新儒学所继承，并适应汉武帝时期的政治需要。⑤两宋：儒学的极端化。朱熹等对儒家思想加以改造、吸收佛教和道家的某些思想，形成新的儒学，即。是继孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家，宋朝理学的集大成者。主张：①“”。主张先有理后有气，理是本源即三纲五常。②“”。人们应克制感情，让道德理性来支配和指导行为，“”影响：（消极）程朱理学用三纲五常维系专制统治和封建等级秩序，压抑人的自然欲求。（积极）重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族性格起到了积极作用。⑥明朝时期：儒学发展到“”阶段，使儒学滑向主观唯心主义的泥潭，走向了极端；为了严厉控制知识分子的思想．创立．规定科举考试仅从四书五经中命题，这使儒学的地位空前强化。程朱理学与陆王心学的异同点：共同点：（1）内容相同：都是儒学的表现形式，继承了“仁”“礼”的思想；都认为世界的本原“理”。（2）影响相同：都有助于统治者维护专制统治，都压制、扼杀人们的自然欲求，对塑造中华民族的性格都起了积极作用。不同点：（1）对世界本原的具体认识不同：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为“心”即“理”。（2）把握“理”的途径不同：程朱理学的认识论是“格物致知”的方法获得“理”（客观唯心主义）陆王心学的认识论是求“理”只需进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤（主观唯心主义）2．近代儒学传统地位的动摇：①太平天国三结合：西方基督教义+儒家大同思想+农民平均主义②维新变法时期,儒家思想出新意：康有为把西方资本主义政治学说与儒家思想相结合,为变法制造依据。③辛亥革命后．南京临时政府颁布法令．规定学校不拜孔子，不读四书五经，提倡自由、平等的公民道德。④袁世凯上台后，掀起尊孔复古的逆流。新文化运动时期，斗争矛头指向儒家思想，提出了“打倒孔家店”的口号，严重动摇了以儒学为代表的封建正统思想的统治地位，但儒学的统治地位并没有从根本上改变。3．新中国成立以后儒学的统治地位被彻底推翻。①新中国成立以后，马克思主义居于主导地位，儒学的统治地位被彻底推翻。②“文革”时期，儒学再次受到猛烈批判，儒学的影响进一步减弱。③十一届三中全会以来，党和国家重新确立了实事求是的马克思主义思想路线。思想界对儒家学说进行了实事求是的评价，肯定它包含了中华民族优秀传统思想的主流，同时存在许多封建落后的内容。升华认识：2．儒学的现代价值：儒家的大一统意识、民本意识、道德意识与和谐意识等，对维护中华民族统一、增强历史的使命感和责任感，谋求社会的共同发展、保护生态环境和建立和谐社会都不无裨益。考点二：成就突出的古代科技②印刷术：隋唐已有的佛经、日历和诗，现存世界上最早的雕版印刷品是868年印制的《金刚经》；发明了活字印刷术，比欧洲早400年;元朝出现了锡活字、木活字。后来又有铜、铅活字印书；活字印刷术传入欧洲，推动了文艺复兴和启蒙运动的发展，促进了人们思想的解放和社会的进步。③指南针：战国时期发现了磁石指南的特性，发明了“”已学会使用“指南针”，并把指南针应运于航海；南宋时，指南针传到印度、阿拉伯、波斯等国，促进了各国航海事业的发展，为创造了条件。④火药：唐朝中期的书籍中已记载了火药的制作方法；火药开始用于军事；北宋时火药在军事上广泛应用；元朝火药和火药武器经由阿拉伯人传到欧洲，成为了欧洲社会资产阶级战胜封建制度的有力武器，推动资本主义的发展。2.中国古代科技发展的特点：（1）从科技内容上看，应用性强，对事物发展规律的探索不够；研究方法上主要采用传统的典籍整理与经验总结，缺少实验；（2）从科技使用上看，主要服务于封建农业经济发展的需要，缺乏将科技有效地转化为生产力的意识（3）从分布上看，主要集中在与农业有关的农学、天文历法以及医学