《金刚经》的主题金刚经的主题2022-03-2504:00:02小编：admin偶阅二○○三年十月二十日报刊文摘第三版文章佛说赵朴初,始而惊讶,继而喜悦、继而沉思;朴老所谓“生题”有深远意义。故撰此文以求正于诸高僧大德。一九五八年六月三十日,MZD接见了胡达法师率领的柬埔寨佛教代表团。中国佛教协会副会长赵朴初(当时的中国佛教协会会长是喜饶嘉措大师)参加了会见。MZD一边等待客人,一边兴致勃勃地和赵朴初聊天。客人还没有到,MZD以开玩笑的口吻对赵朴初说:“佛经中有些语言很奇怪,“佛说第一波罗蜜,即非第一波罗蜜,是名第一波罗蜜;佛说赵朴初,即非赵朴初,是名赵朴初。先肯定再否定,再来一个否定的否定,是不是?”赵朴初一听,连连点头,称是,想到,真不容易啊!从这里可以看出MZD是读过佛经的,至少他熟悉金刚经。“佛说”、“即非”、“是名”就是金刚经的“主题”。MZD用朴老的名字解释佛经里的话,而且还和黑格尔的否定的辩证思想联系在一起。赵朴初也不完全同意,心想,自己可不是“非”赵朴初和“名”赵朴初啊!自己是实实在在的赵朴初,所以他笑着说“不是,是同时肯定又同时否定”。赵朴老分析佛法般若时,就发现其中有很多的辩证哲理和辩证方法。如只有利他才能自利的菩萨,以救度众生才能自救的辩证目的等。他甚至怀疑黑格尔的辩证法与佛教之间存在某种关系。这次,听见MZD问辩证的否定;赵朴老就有了自己的主见。MZD很满意赵朴老的这番回答,并且称赞说“看来你们佛教还真有些辩证法的味道……”,MZD后来指着赵朴老对旁人说:“这个和尚懂得辩证法。”(摘自老年博览第10期,