ＱＱＱ：垒！２学术论坛ＣｈｎａＳｉｎｅＡｎｅｈｏｏｉｃｅｃｄＴｃｎｌ浅议“原生态’’音乐张来敏冈师范学院音乐学院湖北黄冈４８０３００【摘要】“生态”民歌及其唱法自“原隆力奇”杯第十二届全国青年歌手电视大奖赛，开始被人们所认知，笔者以自身的认知和体会对“原生态”一词进行辩解，希望能够给其以合理的解释，从而达到对传统音乐文化的保护乃至永续利用。【关键词】原生态唱法归属自“隆力奇”杯第十二届全国青年歌手电视大奖赛始．备受社会及音乐人关注的是这次大奖赛与以往的不同之处：了将业余组除和专业组的比赛合并为一组以外，最大的创新之处在于首次增设了原生态”唱法这一具有浓郁的民族特色．能够表现丰富的乡土气息的新生儿．并把它列到了与美声唱法、民族唱法、通俗唱法并驾齐驱的位置——一种唱法。原生态这一提法是借鉴了自然科学领域的专业术语．人们比较喜欢把某种保持较多原生形态特质的民歌或民间音乐称为原生态…。但是，用“生态这一词汇套用在唱法上我认为是原不科学的。首先．大家有目共睹，这一词组显然带有明显的贬义色彩．就如同评价某人的长像原始”一样那简直可以说是毫不客气的。当然，我们并不是有意在咬文嚼字，故意要诋毁”原生态“这一原本纯洁的中性词汇．我们从那些“原生态”歌手们在综合素质问答的表现中已经确认了这一事实：些“生态”有原歌手们素质——低．甚至低到连自家的国旗都不认识了。也难怪既然人家是原生态”歌手，人家是从“生态”环境中成长起来的，人家从未进过任何原专业音乐院校．从未系统地学习过音乐甚至是连中高等文化教育都没有接受过，纯粹是仗着自己天生嗓音条件好．依靠自己有音乐感觉而自学成才的地域性民歌手，那就不要强求人家非得知道欧盟总部在哪儿．死海在哪儿了吧。话说回来．如果他们真的都知道这些问题的答案的话．他们也许就不会称其为“生态”歌手而脱胎原成为专业的院校派歌手了吧。这是其一。其二，”生态“音乐的加入使得此次大奖赛的可看性确实增原色不少，尤其是他们的演唱曲目、风格以及歌手们的服饰．表演等都让人耳目一新。但是，”生态音乐跟美声、民族、通俗三种原唱法决不是同一个层面意义上的比赛，当然我们并不是要贬低四者当中的任何一个。美声、民族、通俗三种唱法的比赛是专业的角逐，带有很强的功利色彩；而“原生态”音乐则代表着不同民族的不同文化内涵．它们都是各个民族的精华．况且其语言不一，唱腔各异，因此似乎很难有评判的标准．比赛的过程中我们也已经看在到了它们更多的是具有表演的性质．如果单单从声音的技巧、歌曲的难度及处理等方面作为评分标准而不考虑其特有的文化特质的话那么这样的比拼是没有任何意义的，正所谓不同质者不可比也“。是，过早地将其置于这种功利性大赛的环境无疑会让其踏上市场化、商品化经济运作的轨道如此下去，必定会造成它的畸形发展。到那时，乐观者会说“生态音乐不仅得到了保存，而且经过了原创新．得到了更好的发展，那我们客观地说原生态”音乐已经不复存在也似乎并不过分。因此．我认为，原生态”音乐既然是各个民族最具特色、最有丰富内涵的音乐形式．那么我们可以让各个民族之间进行交流，像前两年举办的南北民歌擂台赛、国际民歌节等这样的民歌大汇演形式就非常好．真正地体现了各个民族的文化和精神。其三．定义及其归属问题。如果说“原生态民歌和原生态音乐这两个概念人们还可以接受的话，那么．“原生态”唱法这个概念则是很难服众的。人们不禁会问：什么是“原生态”唱法．难道就是那些原始落后”低级、野蛮、”、“、不科学的唱法吗？同样是华夏五十六个民族中的一员，同样都是我国民族民间音乐的精华．么会￣ｌ区别对待呢７汉族的民歌由于借鉴了西洋唱怎ｎＬｔ法后来便自成一系，高举旗帜名日民族唱法，那么．其它各个民族的歌手难道就不算是民族唱法了吗．这岂不是有点“大汉族主义了７记得当初通俗唱法在确立之时也是颇受争议．经历了千难万阻才最终作为一种唱法被人们所肯定．后来．通俗唱法以其雄厚的经济后盾、独特的经营理念、不断地推陈出新而迅速地被广泛的大众所接受，从而独树一帜。而如今原生态音乐又登上银幕，想重走通俗音乐确立的道路．另辟蹊径，成为一种唱法”，从而在当今“三足鼎立”的局面下占有自己的一席之地。原生态”音乐虽然近些年来颇受重视，但其产生的背景与通俗音乐却是大为不同的．它是在我国当前大力提倡繁荣社会科学文化，提倡保护非物质文化遗产，在紧密结合党的文艺路线的基础上发展起来的。那么，人家刚出道就被卷入了激烈的竞争．比赛之中．未免有点儿太残酷了吧。我们希望其早日健康地成长、迅速地发展的初衷是好的，但我的观点是，原生态民歌或原生态”音乐其实就是各个民族的传统民歌或传统民间音乐，它们是各族劳动人民在长期的生产劳动中集体创作出来的符合其民族人民审美习惯的音乐．它有别与当代专业创作的新民歌．但是．它们也并不是完全保留着