中国古代文学课程教案(考研、考试、复习)【马相中】.doc
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1第一编先秦文学第一章先秦文学的发展2教学目的:认知先秦文学发展的基本过程教学重点难点:识记文字产生后出现的古代典籍,了解先秦典籍的文学性。教学基本内容:第一节先秦时期的社会历史概况(略)第二节先秦文学发展的两大阶段先秦文学可以视为两大阶段。其分界线就是文字的形成。目前为止所发现的最早的大量的还只是商代文字。因此先秦文学的前后两个阶段的分界也只能大体上定在商朝。商朝之前的文学是我国文学的源头,即所谓原始文学或口头文学阶段。其形式只有原始歌谣和神话传说。《尚书》是一部最古老的记言的史书。其中《诗经》是我国最早的一部优美大型诗歌集。它收集了从西周初年到春秋中叶的五百多年间的作品。春秋末期、占国时代。社会的大动荡、大改革、大竞争和政治、经济、军事、思想、文化等各个方面的急剧发展。这时的散文已明显分成两大类:历史性著作和哲理性著作。《左传》、《战国策》、《国语》作为优秀的历史著作,在内容方面,它们反映当时各国军事上、外交上的斗争,民本思想也比较鲜明;在形式方面,都善于择取具有典型意义的细节来反映历史事件,在表现历2史人物,叙述中注意剪裁、详略得当、紧凑生动。哲理性著作即诸子散文,是一类以哲学性、政治性为主的理论文章。但由于它们大多语言优美生动,擅长运用比喻,又往往借助于对人物言行的描摹和传说、寓言的引用来论证抽象的事理,因此它们除了具有很强的逻辑性和说服力之外,还富有形象性和感染力。代表作有《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》等。在南方的楚国,伟大的爱国诗人屈原在北国的《诗经》和南方的民歌基础上,又吸收了远古神话、先秦散文和民间传说等多方面艺术营养,开拓出了楚辞这一新诗体。第二章原始文学2课时教学目的:识记原始歌谣的代表作和远古神话代表作教学重点难点:神话的基本内容和影响教学基本内容:第一节最初的歌谣原始歌谣是我国文学作品的最初形态。一是最初的歌谣与生产劳动是紧密联系的。如《吴越春秋》所载的一首《弹歌》二是最初的歌谣与舞蹈、音乐是结合一体的。如《吕氏春秋·古乐》所记第二节远古的神话一、神话的概念,引马克思的著名论断二、远古神话主要有三方面的内容1.对于宇宙起源、人类自身来源和经常发生的自然现象的奇妙想象。如《太平御览》卷二引《三五历记》所载。2.反映人们智勇地与大自然斗争的忘我精神。有代表性的作品是《女娲补苍天》《淮南子·览冥训》。33.反映部落之间激烈争战的社会现象。如羿与凿齿、共工与颛顼、黄帝与炎帝、黄帝与蚩尤之战。三、影响首先,它的探索世界、追求理想、敢于斗争和不惜牺牲的精神对后人起着可贵的启导作用,成为推动社会进步的一股积极力量。其次,它的高远不凡的理想、开阔奇特的想象、奔放激越的感情和广泛错综的联想,具有极为鲜明的倾向和特色。第三,它的形态是后代不少文学体裁的发源。第四,它的题材、人物、情节和手法常为后代文学家所吸取,创作了许多精神一脉相承、形式更为瑰丽的奇妙隽永的作品。第三章《诗经》10课时教学目的:识记《诗经》的篇数、分类、掌握《诗经》的基本内容与相关知识,背诵代表性作品。教学重点难点:《诗经》的艺术成就教学基本内容:第一节《诗经》的概况《诗经》是我国最古老的一部辉煌的大型诗歌选集。共收有305首作品。此外尚有《南陔》、《白华》等6首有目无辞。全书分为三大类:风、雅、颂,风,或称十五国风。雅,或称大雅,小雅。颂,或称三颂:周颂、鲁颂、商颂。如此分类,乃依音乐不同而分。风是土乐,是各国各地的民间乐调;雅是正乐,乃宫廷和京畿所用的乐调;颂是祭乐,在皇室宗庙祭祀时用的乐调。四言是《诗经》句法的基本形式。每句两个节拍组成。通篇整齐的四言句式的诗歌占大多数。第二节《诗经》的成书4一、产生的地域和时间《诗经》中的作品产生的地域主要是在黄河流域。产生的时间,大体上,《周颂》全部是西周初期的作品,《大雅》的少数产生于西周初期,大部分是西周中后期的作品;《小雅》绝大部份是西周中后期的作品,少数产生于春秋初期;《鲁颂》、《商颂》都是春秋前期的作品;《风》中除“二南”和“豳风”的少数产生于西周外,大部分是春秋初、中期的作品。二、采诗、删诗、用诗《礼记·王制》1.记载表明了向民间采诗是有目的、有安排的,统治者十分注重。2.“删诗说”三、汉初形成了研究它的四个流派:鲁人申培的“鲁诗”、齐人辕固的“齐诗”、燕人韩婴的“韩诗”、赵人毛苌