Translationof“TheclothesontheirBacks”P167~P174就是在之后的时间里，我的叔叔告诉我一些令我至今难忘的事，他说根据他的观察，一个奴隶那样的人比动物还能忍耐。比如说，一头瘦到皮包骨头的马会突然栽倒死在道路中间，然而一个虚弱的衣衫褴褛的人仍然在向前走，尽管他的内脏已由于长时间的饥饿而言重损伤，只有那些没头没脑报的人会迫切的屈从，但如果你可以保持理智，你就会起回到这种非凡的忍耐力。他提到的有一点很有趣，在很多时候一个人自始至终都没有不同。在这一切的背后，他解释道，人的一生都在考虑着同样的事情：性、食物、权利、想法……如果那是他们的兴趣所在的话。一个臭脾气的人仍然脾气不好，这是肯定的，但这其中一定有一些东西，乐观也好，幽默也罢，或是玩笑嬉戏，或是对生活坚如磐石的爱，始终是完整的。“那么你呢？”我问。“是的，我也是那些未曾改变的人们之一，我从商人起步然后就这样一直做下来了。当你看到电视机里播放的老电影中一位留着八字髭的独裁者正在拿腔拿调地讲话召开群众集会时，你会发现这奇怪的一幕，僵硬地持着武器的敬礼，上上下下的行军队伍，还有巍然屹立，喻示着那个著名的威胁以及威胁后果的旗杆——说这些话时，人们正在购买鞋包、舞会衣服、留声机唱片、装饰品、新车、无线电留声机或是仅仅坐在咖啡馆里吃奶油蛋糕。同时当他们正在做着那些事情时，那些标志就在街上，例如“十字箭党”，匈牙利法西斯主义。我叔叔曾经在纸上给我画出过那些标志就像下面这个：我一直记得在1938年他才22岁，比1977年与他相识时的我还年轻两岁。同我一样，他也对浮华奇特的衣服有着自己的品味和嗜好，想到得到风靡一时的东西，经常会搜遍商店寻找最新的款式。每当去电影院时，他会仔细观察电影明星的穿着，思考是否能找到仿制品。几个月之后的四年半里，强迫服劳役时他也西装不离身。在此期间，他总是明明确确描画着这样的场景：自己身着西装，慵懒地躺在Astoria咖啡馆镀金的靠椅上，向他的女人们献殷勤。无论何时，只要在睡梦中，他都是这样看自己的，而不是一个衣衫褴褛的奴隶，他的脑中浮现出鞋罩、领带夹、领结、牛津裤、双排扣的夹克、向上翘的粗皮鞋、刺绣的背带和折叠帆布鞋。我的叔叔同他的父亲在1939年一汽被强迫加入劳动服务公司，犹太人已经被贴上了“不可靠”的标签；换言之，他们也不被允许配备枪支或穿着制服，他们穿着自己特有的佩戴黄色臂带的衣服。这些劳力都是由隶属国防部的地方营指挥所赞助的，受匈牙利军官管制，这些军官大多是军士。你希望有怎样的命运，是遇上一个像样的军官还是一个来自十字箭党反犹太人的虐待狂，全取决于运气的好坏。战争最初的两到三年中，他们只是戴着手铐，提着铲子，在匈牙利边境内劳动，日常工作就是修建铁路，挖掘沟渠和坦克陷阱，清理矿道。我的祖父，一个在比较宗教学方面自学成才卖帽子的商人，作为土生土长的乡下人，令人惊诧地适应这一切。尽管我的父亲继承了祖父羸弱的体格和短浅的目光（我的祖母更丰满一些，我的叔叔桑德尔像她），他却斗志旺盛，可以空着肚子走很久；他一定有很稳定的血糖。我的叔叔，是个年仅23岁就已经拥有了双下巴，常常想要过上希契科克式生活的布达佩斯的风流皮条客，因为这些，经常有英文报道质疑他是否是个恶魔。自从在布达佩斯的咖啡馆吃多了奶油蛋糕和樱桃煎饼而发胖后，他总是会在每次提起铲子时感到心脏蓬蓬的跳动。每个人都被告知要带上手提箱；桑德尔把衬衫，领带，夹克和鞋都装在手提箱了，但是在第一天酷烈气温下的劳动中就遇到了困难，于是他把行李卸了。这精心挑选的全部衣物被带回城市，分发给了那些穿着这些衣服出没咖啡馆的十字箭党成员。这家咖啡馆就是我叔叔过去常常光顾的，所以某种程度上，他也在那里，尽管人没有出现。尽管那些人现在已不再收集衣服，而转为收集他的皮肤分泌出的真菌了，他在1939年离开家时和1945年回到布达佩斯时仍穿的同一套衣服。1943年他们在旧奥斯科尔，一个遭受过轰炸而现在已成为俄罗斯联邦一员的城市清理碎石。他们已在这座城市穿行数小时，寻找驻扎地，却没有一座完整的建筑。他们的伙食是红茶和面汤，在露天的地方睡觉，在煤渣上暖手。在Pieti-Lepka,Veronezh的一个小村庄，他们的腿因冻伤而起了水泡，他们走过冻结的像石头的雪地。落在后面的只有死路一条，正如匈牙利的军官说的那样-伤员都是次品。但现在他们的行进开始变得荒唐。幽暗，担忧还有对死亡的恐惧。“是恐惧使你活到现在么？”我问他“是，恐惧和我们即将面临的生意。”那年，他们用了整整30天跋涉了1000公里，从MaleBikoro到达了Belograd，每天定量吃100克面包和飘着几星萝卜的热水。他们邻进苏联管辖区，因此有逃亡协约国的机会，但是我叔叔说他曾被警告过不能相信俄国人的殷勤。全部的时间里