丰富的资源最快的更新优质的服务诚信的运作育星教育网——中学语文资源站（www.ht88.com）资源，未经授权，禁止用于任何商业目的。金庸小说研究课程名称：《金庸小说研究》课程类型：文学课程资源：汇编开发教师：杨冀东学习对象：高中一年级学生规模预设：25－30人学习时限：10课时课程说明：对于现如今的中学生来说，课外书的种类五花八门。尤其是通俗文学中的武侠小说更让许多学生爱不释手，所以我选择的新派武侠小说的集大成者――金庸的作品来研究，从而使学生对金庸小说有一个全新的认识和审美。可以说金庸小说造就了千千万万个“迷”，也留下了许许多多个“谜”，该课程对金庸小说进行了多方位、多侧面的学理性探讨。综合地系统地考察了金庸小说的“三维”组合与作品的现代精神，情节艺术，生活化趋向，人生观世界观以及金庸与传统文化新文学的联系。课程目标：通过对本课程的学习，让学生了解金庸其人其文，并通过其文感悟其作品背后所表现出的文化内涵，从而提高学生的分析理解能力。课程内容：第一讲才子巨擘话金庸金庸简介――荣誉――作品――家事――轶事――研究――游戏第二讲阅读现象之奇异――话“金庸热”读者数以亿计——持续时间之长——覆盖地域之广——读者文化跨度之大——超乎政治分歧之上——中国大陆最早的读者可能是谁——一系列难以索解之谜第三讲豪气干云铸侠魂——谈金庸笔下的“义”“义”：侠文化之魂——富有浪漫主义激情的叙事艺术——肝胆相照，一诺千金——路见不平，舍身相助——赋予“义”新的内涵——郭靖、乔峰：“大侠”的典范与“义”的新提升——金庸状写侠魂的成功经验“义”是中国侠士之魂，也是金庸武侠小说之魂，是金庸小说最富人文精神的一个方面。第四讲变幻百端笔生花——叙金庸笔下的“武”大有作为的艺术天地——优势在于驰骋想象——武功打斗的学养化与艺术化——武文相通，悟道为高——武功打斗的性格化与趣味化——人物刻画与武功描写相得益彰——武功打斗的情境化与立体化——特定情境中武技、智慧、心态诸因素的综合较量第五讲生死以之痴千态——述金庸笔下的“情”小说内容的第三号支柱——金庸式的纯情故事——真爱：不自私，为对方好——形形色色的痴情种——《射雕》：最富青春气息之作——精致不俗的《白马啸西风》——情花的象征意味——李莫愁：可怕又可恨的情痴——皮格马利翁效应——潜文本的形式意义第六讲金庸小说的情节艺术有强大魅力的艺术迷宫——不靠误会取巧，不靠诞妄情节——借用某种模式，又不落入某种模式——善于设置悬念，借转折提出悬念——复式悬念，环环相套——虚虚实实，扑朔迷离——奇峰突转，敢用险笔——出人意外，在人意中——《西游记》和卡夫卡《变形记》的启示第七讲金庸小说的生活化趋向贴近人生，不走捷径——黄蓉、杨过何以如此生动——一个细节写活一个人物——“叫花鸡”的启迪——让人读着都要流口水——高潮正由铺垫而来——曲尽人情世趣，写出日常生活无穷韵味——“疾雷之余，忽见好月”——“闲笔”的妙用第八讲金庸小说的现代精神自觉追求思想性的武侠小说家——否定“快意恩仇”、任性杀戮的观念——小说界以平等开放态度处理中华各族关系的第一人——纠正黑白分明的正邪二分法，以是否“爱护百姓”为新尺度——揭示权力的腐蚀作用——渗透着个性解放与人格独立精神——锐利的针对现实的批判锋芒——用现代心理学观念剖析、塑造人物形象第九讲金庸小说与传统文化一种新见解：金庸对传统文化持“否定”态度——小说主人公文化程度真的“越来越低”吗？——追求“统系”，致入误区——金庸小说中传统文化由多元构成——郭靖乃儒墨文化共育之身——康熙：兼容儒法的明君——金庸对传统文化既有赞颂又有扬弃——黄药师父女嘲讽了什么？——袁崇焕、顾炎武、黄宗羲的例证——反正统并不等于反传统第十讲金庸小说看人生天地尚无完体——刚不可久——你既无心我便休——出世与入世——三种出世——慈悲为怀——滔滔逝水——信任——强求与强记——勇于认错——旁敲侧击——天真与世故——黯然销魂掌——凌波微步教学方式：老师讲解、展示和学生讨论为主课程评价：采取“三三四”模式1、评价方式：根据学生平时表现进行评价2、成绩记录方式：采用课程成绩分优秀、良好、及格和不及格的等级制进行成绩记录。不算前言的前言在文化里，我重点研究文学；在文学里，我重点研究小说和戏剧；近年来附庸风雅，重点研究通俗小说；在通俗小说里，曾经用心研究过武侠小说；而金庸先生早早地埋伏在武侠小说里等待我这个假面伯乐，于是我们就狭路相逢，悲惨遭遇了。我开始读金庸比较晚，那已经是20世纪90年代后期，我刚当上中文系学生会主席，我那时对什么“武侠小说”是不屑一顾的。俺自幼受到高雅的正统文学教育，记事时就读《论语》、《孟子》、《