问题探究西门豹破除“河伯娶媳妇”的迷信、惩治巫婆官绅的办法巧妙在哪里？联系现实，谈谈这个故事给了你怎样的启示？巧妙之处：1、西门豹先装出对神的虔敬，提出“得更求好女”，让大巫报河伯，惩治了大巫；2、在接连投下三个小巫后，又假借“巫妪、弟子皆女子也，不能白事”，将三老投入河中；3、然后，西门豹“簪笔磬折，向河立待良久”，装出对河伯无限敬畏、等待河伯吩咐的样子。西门豹完全用尊敬河伯、拥护为河伯娶妇的姿态，惩治了以为河伯娶妇为名残害百姓的官吏。当西门豹表示“巫妪三老不来还，奈之何”时，这些人被吓得狼狈不堪,骗局被揭穿。4、西门豹于是借口“状河伯留客之久，若皆罢去归矣”顺势结束了这场闹剧。“邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇”说明西门豹惩治三老、巫祝的目的已经达到了三、阅读第三段：引漳十二渠位于今河南省安阳市北、河北省临漳县西南，以漳河为水源，始建于战国前期，比李冰所筑的“都江堰”还早160多年，是我国见诸文字记载历史上最早的大型引水渠系统工程。引漳十二渠又称西门渠，是战国初年第一个大型引水渠系统。十二渠的建成不仅使当地因灌溉而致富，并且减轻了漳河洪水的威胁，从而使西汉到隋代几百年间，邺城一带成为政治经济的重要地区。《史记》称赞他：“故西门令为邺令，名闻天下，泽流后世，无绝已时，几可谓非贤大夫哉！”西门豹死后，邺地百姓在他治水的地方兴建了西门豹大夫庙和投巫池。宋、明、清三朝还为他树立了碑碣。直到现在，河北临漳地区还有一条渠，叫西门子渠。它也是一个纪念碑，记载着两千四百多年前这位无神论者的治邺功绩和人民群众对他的崇敬与感念。本文有何写作特色：反馈练习2、下列红体字解释不正确的一项是（）A、巫妪何久也？弟子趣之？趣:催促B、从弟子女十人所，皆衣缯单衣:穿C、烦三老为入白之。白:告诉D、民、治渠少烦苦少：缺少魏文侯时，西门豹为邺令不足为外人道也其人家有好女者其真无马耶？复以弟子一人投河中作《师说》以贻之若皆罢去归矣。更若役，复若赋，则何如？下面全部表现西门豹巧于斗争的一项是（）①幸来告语之，吾亦往送女②西门豹往会之河上③即将女出帷中，来至前。④是女子不好，烦大巫妪为入报河伯⑤巫妪何久也？弟子趣之⑥簪笔磬折，向河立待良久A、①②④⑤B、②④⑤⑥C、①④⑤⑥D、②③④⑥一词多义为之翻译下列句子1、豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。2、邺三老、廷掾常岁赋敛百姓3、当其时，巫行视小家女好者，云是当为河伯妇4、从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。5、是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。6、西门豹簪笔磬折，向河立待良久。7、状河伯留客之久，若皆罢去归矣。8、民可以乐成，不可与虑始。9、今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言。10、至今皆得水利，民人以给足富。