●占婚姻占男女------青龙,男也,夫也,天后,女也,妻也,日阳也,男也,支阴也,女也,如青龙旺相,则男为佳儿,天后旺相,则女为佳妇,青龙之阳神,上乘贵人,则男为贵客(如申将卯时,庚申日占,青龙乘申,而龙之阳神乃在申,申上乘丑,丑为贵人,是龙化为贵矣),天后之阴神上乘太常,则女为贵妇,青龙所乘之神生后,或与后比合,则男益乎女,天后所乘之神生龙,或与龙比合,则女助乎男.此以龙后而占男女之何如也.日上神旺相,则男吉,辰上神旺相,则女吉.日上神乘天乙,则男贵,辰上神乘太常,则女贵.日上神生辰上神,或比合,则男与女相得.日之阳神旺相,则男家富,辰之阴神旺相,则女家富.此以日辰而占男女也.若夫龙,后所乘之神刑冲破害而不相合,或落空亡而带孤寡,日辰上之神刑冲破害而不相合,或落空亡,而乘恶神,兼之龙所乘神克后,与日上神克辰者,则为妨妇之男,后所乘神克龙,与辰上神克日者,则为损夫之妇.占成否--日上辰上神比和,而三传三合,六合,德合者,龙后所乘之神,与日上辰上之神,而无刑冲破害者(男重辰上,女重日上),六合所乘之神与龙后所乘之神比和而无刑冲破害者(合媒也,男重后,女重龙),发用龙合乘卯寅者,发用子加丑,乘太常者,三传比和相生乘吉将,而非空亡刑害者(初男末女中媒欲共相和相生也),三传见成神,又乘龙合常后者(课传俱吉),皆婚姻成就之占也,而成就之时期,远者男以龙之阴神为成年,女以后之阴神为成年也.近者视龙后之阴神,而定其月日,至占结婚之日,则大吉(丑)所临之辰,是其期也.若日上辰上刑冲破害而不相合者,龙后六合所乘之神,与辰日冲刑破害者,干支上下之神相克,或日上神克支上神,支上神克日上神者,三传相刑而白虎发用者,天空空亡发用者,日干克天后,或??后克日干者(以天后所乘神论,日克后,女不肯.后克日,男不肯)日生三传,后合不见者,男女行年上神刑冲破害相克者,课传不甚吉,而斗罡加孟者,男家占而日财空亡,女家占而日官空亡者(男以日财为妻,女以日官为夫)皆婚姻不成之占也.占择妇--第一当占女之邪正,如四课俱全,辰上神旺相,三传吉神良将者,正.四课阴不备,传见六合乘亥卯未酉,与天罡乘太阴者,邪.女子命上神为日之官,乘贵人太常与日德支德者,正.女子命上神为神后,乘元武与桃花煞者邪.第二当占女之性情,如女子命上神属水,则智慧,若乘恶神,或下克,则诡诈轻淫,属火则亢直,若乘恶神或下克,则愚顽自用,若不知女子年命者,则以天后所临地盘之神照前例推之,第三当占女之妍丑,如四课支上神乘贵,则贵重美好,乘蛇有病面多红色,乘雀有目疾(如雀在巳午能文,在亥子麻面,???寅卯申发少,在四季则雀斑),乘六合姣好,乘勾陈粗短,乘龙美而清瘦,乘空肥而丑,乘虎丑而恶,乘常好而能饮,乘玄黑而逸,乘阴后俱美好,如支上神为支之六害,必有残疾,面目四肢以类神决之(如亥为头,戌为足之类).大抵妍者,天后神后入课而旺相也,丑者,发用子加巳,或加四季,与女子命上神,见魁罡也.第四当占有子与否,六合与命相生者,有子,六合与命相克者,无子.三传为日之伤食者,有子.三传为日之父母者无子.子临命上则先女而后男,午临命上则先男而后女也.附占--日上神乘天后,支上神乘六合,是未娶而先通也,传课循环六合三合是因亲而致亲也,日临辰上,男即女家也,辰临日上女即男家也.子加申,酉加寅,男有二妇,申加子,寅加戌,则女有二夫,巳亥相加发用,主两心不定,六合乘神克后,主强横夺妻.更有闻媒人之言,而未知其虚实,以六合所临之神为孟仲季观之,临孟实,临仲半虚,临季全虚.课体所喜者三光,六仪,元胎,三阳,连茹,轩盖.所忌者狡童,=女,芜淫,八专,孤寡,绝嗣.●占胎产占孕之有无--四课日辰上神相合,三传旺相,而发用为今日之子息者,虎后合入传课,而加干支者,发用辰戌,乘后合兼血忌,血支者,胎神即长生等十二名词之胎,乘生气,发用临日辰年命者,夫妇年上神为三合,六合,德合(如己与申合),更值天月二德与生气者,二人行年上神见今日之子息,而无上下空亡六害者,太乙(即巳)临妇人之行年,而乘六合者,则孕主有.四课日辰上神刑冲,三传休囚空亡,而子息不见者,课名四绝,无禄,绝嗣,三传丑亥酉者,夫妇行年上神相刑害,乘恶煞,而子息不见者,则孕主无.若发用寅木相加,乘蛇虎,作日白鬼或天鬼,临支克日者,孕虽有而为鬼者,若??后乘天罡加日辰,与子息爻乘玄武天空,或三传克日,传见天狗煞者,孕虽有而终堕也.子息爻乘死气空亡,与元胎课乘元虎蛇者,孕必死,巳亥日反吟,与子息又乘蛇勾,而非空亡六害者,孕易动.占孕之男女--男女之占,其法甚多,以理推之,悉皆虚谬,惟以孕妇行年上神决之,斯为准确,年上神是阳,则孕男(子午寅辰申戌),年上神是阴,则孕女(丑未卯酉巳亥),如以课传论,则有二说,课传四上克下者男,课传四下贼上者女,课传六阴者男(阴极阳生),课传六阳者女(阳极阴生),三