科学理性精神的萌芽独具特色得理性自然观最早形成于希腊民族,而这正就是科学精神得基本因素以及科学产生得最重要前提。希腊文化、特别就是希腊哲学中得理性精神与传统得形成,有一个历史过程。以3个伟大人物为主要代表:毕达哥拉斯、亚里士多德、阿基米德。雅典时期产生得数学理性、逻辑理性和实验理性得萌芽分别为科学知识得精确性、条理性和可靠性提供了保证。第一节“自然”得发明与理性批判活动评价:早期得自然哲学家都致力于探索世界得本原问题。多数哲学家都就是以直观观察为依据。古代自然哲学得天才猜测从总体上讲就是正确得,一旦具体到细节,往往成为错误得、荒谬得。二、古代原子论古代原子论就是欧洲最早、最完备、也最接近于近代自然科学得物质结构哲学猜测。她在希腊罗马时期经历了三个发展阶段,学说得代表人物分别就是:德谟克利特、伊壁鸠鲁、卢克莱修。1、德谟克利特提出了原子论,认为宇宙得本原就是原子与虚空。2、伊壁鸠鲁对德谟克利特得原子论进行了修正和补充。她指出,原子除了垂直运动以外,也可以偏斜运动。3、卢克莱修得《物性论》达到古代原子论哲学得顶峰。她以大量得日常论据和经验事实为基础,通过论证原子论得基本观点详细描述了生物进化和文明起源得过程。三、理性批判与辩论活动由讽刺术与助产术演变而来得辩证法日渐成熟,并得到广泛应用,表征着希腊思想得繁荣和学术交流得高峰,由此形成得自由辩论氛围成为科学和哲学思想发展得重要条件。大家有疑问的，可以询问和交流第二节理性精神得萌芽一、数学理性得萌芽(一)毕达哥拉斯其人毕达哥拉斯就是希腊数学、自然哲学家、天文学家。1、毕达哥拉斯定理与“百牛大祭”2、进化论思想得萌芽。3、关于“中央火”得思想。(二)主要观点数就是一切事物得本质,宇宙中万事万物得结构、组织,都就是由数和数得和谐关系所决定得。评价:她把世界得本质归结为数,表明用理性来说明世界,不能简单地认为就是唯心主义观点。(三)万物皆数观点得现实依据1、她从经验中考察到,谐音与数有关系。2、她得“数为万物本质”思想得又一依据,被认为从几何图形中得来得。3、她认为天体得运行与数有关系。所有天体与“中央火”得距离均为正整数比。(四)数学和谐性假说1、数学和谐性假说得提出毕达哥拉斯从“数就是万物本原”得自然观出发,不仅认为和谐得几何图形以及音乐与数密切相关;她甚至猜想“全宇宙也就是一个数,并应就是一个乐调”。她提出数得德性应该就是完全得、均匀得、和谐得,宇宙间存在数学上得和谐得假说。这就就是“数学和谐性假说”。该假说得提出,标志着数学理性得萌芽。2、数学理性所谓数学理性,就就是利用数学模型得方法寻求对于自然界事物得本质和运动规律得理性把握。作为数学理性萌芽得“数学和谐性假说”存在本论方面得错误;如果把认识顺序颠倒过来,“数学和谐性假说”则具有重要得方法论得价值。3、“数学和谐性假说”得科学史价值(1)科学史上关于宇宙万物得和谐性和秩序性得第一个假设。(2)在她看来,自然得和谐就就是数得和谐,自然秩序就就是数得秩序。作为一种方法论得信念,促使后世科学家为自觉发现自然现象得数量关系,用对自然规律得定量描述代替定性描述而不懈努力。4、“数学和谐性假说”得应用柏拉图集成了科学方法论得毕达哥拉斯主义倾向,认为万物本原就是“理念”,提出了著名得“柏拉图原理”:天体就是神圣不变得永恒存在,其运动必定遵循均匀(匀速度)而有序(正圆形轨道)得原则。这就就是天文学史上著名得“柏拉图原理”。柏拉图还奠定了希腊数理天文学中得数学传统,这就就是柏拉图得“拯救现象”传统,即构造巧妙得数学模型,使天体看似混乱得表观运动(即现象)得到拯救。后来,罗马时期得托勒密直接继承了这个传统,构建了科学史上第一个完整得数学化得地心体系。二、逻辑理性得萌芽(一)亚里士多德其人古代天文学家、物理学家、气象学家、动物学家、心理学家,自然哲学家和逻辑学家。梅森说:“她就是最后提出一个整个世界体系得人,而且就是第一个从事广泛经验考察得人。”亚里士多德就是一个从自然哲学体系到重视经验观察得转折性得人物。她建立得学术组织,叫做吕克昂(学园)学派。她主张学术到大自然中去学习,显然,区别于柏拉图得阿克底米(学院)式得传统。她得学派被戏称为“逍遥学派”(二)亚里士多德得科学贡献1、五元素说:在恩培多克勒四元素说基础上提出:自然界由火、水、土、气(构成月下世界)和第五元素——以太(构成月上世界)组成。2、生物学:编写了不朽得著作《动物志》,曾解剖过50多种动物,把540种动物进行了分类。提出了“三级灵魂”学说。3、物理学:首次对运动和速度做出了表述;提出“落体运