用哲学的角度看待互联网的发展院系：经管院姓名：刘红颜班级：10级会计（1）班学号：201007010029网络技术的现状网络技术是从20世纪90年代中期发展起来的新技术，它把互联网上分散的资源融为有机整体，实现资源的全面共享和有机协作，提升了人们能够透明地使用资源的整体能力，人们可以按需从网络上获取相关信息。网络哲学的发展。网络的浪潮正在且必将把世界上每一个人（如果他不会拒绝当代文明的话）和每一个角落卷入其中。网络和网络化不仅是一种单纯的技术现实，它正在导致包括生存方式、交往方式、组织方式、思维方式在内的人类整个存在方式的全面而深远的变革。另一方面，当代哲学本身也面临着主题的转换和形态的转变。传统哲学以本体论、认识论、逻辑学、社会历史观、价值论、美学为主的框架和模式面临着时代的挑战。哲学形态的发展呈现出不断分化和综合化的主要趋势：一是不断分化和衍生出新的分支学科，如政治哲学、经济哲学、社会哲学、文化哲学、科学哲学、发展哲学等；并在与其他学科领域以及实践课题的互动中，对于每一个重大的科学成就都进行了哲学理论的概括与反思，产生了许多综合性、横断性、交叉性的新领域，如“老三论”和“新三论”；二是综合化，即把原有哲学分支学科统一起来，对人的生存和发展进行全面而深入的研究。这些成果一方面大大丰富和深化了哲学对世界的理解和认识，另一方面也促进了哲学主题的转换和形态的变革。网络哲学的兴起是这一趋势发展的最新成果。因此，网络时代的变革与发展呼唤着深刻而全面的哲学反思，哲学也面临着重大而深刻的挑战，需要对当代最具前沿性意义的网络现实进行理论概括和反思，即用网络的方式研究哲学，从哲学的角度思考网络。“网络哲学”的产生不仅是时代和社会发展的迫切需要，更是哲学理论本身发展的内在需要。网络哲学是对当代以信息网络为基础的人类存在方式（包括生存方式、交往方式、组织方式、思维方式等）的全面变革进行理论概括和哲学反思的新兴哲学学科。主要研究对象是以网络为平台和中介的人自身、人与人、人与自然、人与社会、人与文化、人与世界的网络化关系与活动。主要研究方法有理论联系实际、现实与逻辑统一、从抽象到具体、时空综合和多维互补、理性分析与价值评价相结合、系统和结构方法、社会调查方法等。从研究对象与研究方式上讲，属于广义的人学或文化哲学。网络哲学的建构原则有开放性、宽容性、创新性、思想性、中介性、人文性和实践性。网络哲学研究的主要价值和意义在于：第一，对网络实践进行全面而深入的理论概括和反思，以期为网络实践活动提供一定的理论参照和价值规范，也为我国信息网络化、知识经济、网络经济、科教兴国等重大战略提供一定的哲学参考；第二，促进哲学主题的转换与形态的变革，使哲学在与时代精神的互动中永葆青春；第三，在与其他学科特别是技术科学、社会学、经济学、文化学等的交流互动中丰富和深化哲学的新领域、新观念、新思维、新方法；第四，为我国贯彻和实践“三个代表”提供理论支持。网络哲学主要包括三个部分的内容：概念论与实体论、存在论与本质论、文化论与价值论。导言首先分析了网络与哲学的亲缘关系，探讨了网络哲学建构的必要性与可能性。其次分别确立了网络哲学的建构原则、哲学定位、当代追求以及研究方法，并简要介绍了网络哲学的结构与内容。二、互联网的哲学意义目前互联网发展和应用中产生的一些基本问题,借鉴人们对网络和网络观已有的研究基础,我们可以从哲学世界观的角度把网络观初步界定为:人们对于网络的本质、网络对于人和人类社会的价值等问题的根本的、总的观点。对于这一定义,可以从三个方面进行界说。哲学网络观首先要回答：“网络的本质是什么?”但是从哲学世界观的意义上讨论这一问题,既要以各门具体学科对网络的应用和研究为基础,又不同于从技术、经济学、政治学、社会学、法学、心理学、伦理学等某一特定的领域或学科作出的对网络的认知和评价,而必须立足于网络与人的生存、与社会互动之间的根本关系,从总体上加以把握；并通过揭示网络在社会生活中不同层级上的本质规定,为各个学科具体地讨论网络的意义，奠定基本的前提。哲学网络观同时要回答“网络对人和人类社会有什么价值？”德国哲学家海德格尔在论及“用具”时曾深刻地指出：“严格地说，从没有一件用具这样的东西‘存在’。世界上所有与人类生活相关的存在物，它们的意义都显示出一种整体性；在本质上与人类生活和生存方式密切相关。因此，对于“网络对人和人类社会有什么价值？”的解答，是与“网络的本质是什么”的问题内在地相连结的。“如何全面评价网络对人的生存和社会发展的影响”，也是哲学网络观必须回答的重要问题之一。它既是对网络于人和社会的价值问题讨论的延伸，又是对网络应用中体现出的人类的技术处境与人文价值之间的某些矛盾的一种解说。联系人的社会实践、社会历史发展的总过程才可能全面评价网络对人