试析《皇极经世》历史年表与先天六十四卦圆图（常用版）(可以直接使用，可编辑完整版资料，欢迎下载）试析《皇极经世》历史年表与先天六十四卦圆图周易研究2007年第1期(总第八十一期)试析《皇极经世》历史年表与先天六十四卦圆图乔宗方(山东经济学院和谐发展研究中心,山东济南250014)摘要:邵雍在《皇极经世》中编织了一个庞大的历史年表,这个年表紧紧围绕先天六十四卦圆图而转动.作者分析了六十四卦爻位与时间的对应关系,认为初爻到上爻分别表征相异的时空,这些不同时空的具体情状均由各爻动变后形成的变卦来涵摄.并指出这种爻位与时间上涵摄关系有深刻的哲理上的意蕴.关键词:卦变;全息;周期性;时的哲学中图分类号:B244.3文献标识码:A文章编号:1003—3882(2007)O1一OO6O—O4OnthehistoricalchronologicaltableinHuangjiringshiandthePrenatal64HexagramsRoundDiagramQIAOZong—fang(ResearchCenterofHarmoniousDevelopment,ShandongEconomicUniversity,Jinan250014,China)Abstract:InhisHuangjijingshi,SHAOYongweavedahugehistoricalchronologicaltable,whichiscloselyrelatedtotherotationofthePrenatal64HexagramsRoundDiagram.Thispaperanalyzesthecorrespondencebetweenthetimeandthelinepositionofahexagram,pointingoutthatdifferentlinepositionssymbolizediffer—enttimeandspace.Thesedifferenttemporalandspatialcircumstancesareprehendedbydlfferenthexagramstransformedbyalinechangingintoitsopposition.Inaddition,thepaperpointsoutthatthiskindofprehen—sionconceivesprofoundphilosophicalconnotationsKeywords:hexagramtransformation;holographic;cyclicity;philosophyoftime《皇极经世》是宋代学者邵雍所着.他创立了计量时间的新单位,称之为"元,会,运,世".129600年为一元,为人类的一个发展周期.每元十二会,各10800年.每会三十运,各360年.每运十二世,各3O年.元,会,运,世各有卦象表示,每年亦有卦象表示天文,地理,人事发展变化.邵雍正是按照时间单位编织了一个宏大的宇宙历史年表.他以先天六十四卦圆图为卦变的基点,把自然史,人类史都统摄进来,表达了其豪迈的宇宙情怀和浓郁的人文关切.在邵雍看来,人类文明的发展周期为129600年.此后地球进入冰河时期,生命重新诞生,人类文明再次复兴.周而复始,无穷无尽.在这一元中,文明的生灭严格按照他所画的六十四卦圆图而进行.一元有十二会,先以乾,坤,坎,离四卦统摄之.具体来讲,离卦统摄子,丑,寅三会;乾卦统摄卯,辰,巳三会;坎卦统摄午,未,申三会;坤卦统摄酉,戌,亥三会.每会有两个节气,那么这四纯卦各统六个节气,共二十四个节气.离卦初爻动,变旅卦为冬至:二爻动,变大有卦为小寒;三爻动,变噬嗑卦为大寒;四爻动,变贲卦为立春;五爻动,变同人卦为雨水;上爻动,变丰卦为惊蛰.邵雍认为,万物发生正是在这个惊蛰节气中,即雷火丰卦所值节令之时.也就是他所言"开物于此"()[1].乾初九变娠卦,主春收稿日期:2006—10-11作者简介:乔宗方(1971一),男,山东成武县人,哲学硕士,山东经济学院和谐发展研究中心研究人员,研究方向为易学哲学.60分;二爻动变同人,主清明;三爻动变履,主谷雨;四爻动变小畜,主立夏;五爻动变大有,主小满;上爻动变夹,主芒种.坎初爻动变节,主夏至;二爻动变比,主小暑;三爻动变井,主大暑;四爻动变困,主立秋;五爻动变师,主处暑;上爻动变涣,主白露.坤初爻动变复,主秋分;二爻动变师,主寒露;三爻动变谦,主霜降;四爻动变豫,主立冬;五爻动变比,主小雪;上爻动变剥,主大雪.而万物灭绝正在霜降节气中,即坤卦三爻动,变谦卦所值节令之时.邵雍言,"闭物于此"()[1].在这个宇宙历史年表中,根据计