古今作家的桃源理想王瑞目录中文摘要及关键词………………………………………………………………1英文摘要及关键词………………………………………………………………2一桃源理想的萌芽……………………………………………………………3二桃源理想的成熟……………………………………………………………4三《暗恋桃花源》对《桃花源记》的接受…………………………………6注释………………………………………………………………………………13参考文献…………………………………………………………………………14PAGE\*MERGEFORMAT15摘要“桃花源”作为中国传统文化中的一个文化符码，在不同时期有着不同的特点。从《山海经》到《桃花源诗并序》再到《暗恋桃花源》，桃源理想的内容在不断的丰富，不仅有自然理想、社会理想，还有个人理想。本文分别选取了最具典型的三部作品进行赏析并分析了它们之间的接受过程与具体的桃源理想内容。随着科技的进步，社会的发展，在未来一定还会有更多意含丰富的桃源理想诞生，人类追求幸福的脚步不会停歇，相信世界会朝着“桃花源”的方向发展。关键词：桃源理想赖声川陶渊明效应理论ABSTRACT"ThePeachBlossom"asChineseinthetraditionalcultureofaculturalsymbol,therearedifferentcharacteristicsindifferentperiods.From"theClassicofMountainsandRivers"to"thePeachGardenpoemsanditspreface"to“SecretLoveInPeachBlossomLand”,ThePeachBlossomidealcontentintherich,notonlythenaturalideal,socialideal,andpersonalideal.ThispaperselectedthemosttypicalofthethreeworksfortheappreciationandanalysisoftheacceptanceprocessbetweenthemandthespecificcontentofThePeachBlossomideal.Withtheprogressofscienceandtechnology,thedevelopmentofthesociety,ThePeachBlossomidealbirthmorerichinItalywillbethefuture,humanwillnotstopthepaceofthepursuitofhappiness,believethattheworldwillmovetowardthedirectionofthedevelopmentof"ThePeachBlossom".KeyWords：ThePeachBlossomLandIdealLaiShengchuanTaoYuanmingEffecttheory古今作家的桃源理想桃，是古已有之的中国本土植物。桃李不言下自成蹊，自古以来，上到文人墨客下到普通民众，都对桃树怀有一种特殊的情感。桃花可以观赏；桃子是可口的水果，位于五果[明]马莳.黄帝内经灵枢注证发微.学苑，2007.5.1.637之首，可以延年益寿，亦称其寿桃；桃根、桃叶、桃木也都各擅其用，可制作成驱邪避秽的物件，如桃剑、桃符、桃扇。桃，除了助益人们生活的实用价值之外，更以它独特的观赏价值和文化品格为中国古今作家提供了持久且具有永恒魅力和创作灵感的素材。早在上古神话时代，就有了关于桃林的传说；诗经时代，诗人们把夭夭、灼灼的桃花喻为即将出嫁的美丽少女，人面桃花，宜室宜家；投桃报李，桃的人文精神也被阐发出来，得入歌咏，成为人们之间建立深挚友谊的信物。在晋人陶渊明笔下，终于把人生理想幻化为美丽的桃花源。之后，在历代雅士文人笔下，歌咏不衰。阮籍、李白、王安石等历代诗人，都留下了咏赞桃的佳句。其中的桃源理想，一直影响到了现代作家的文学创作，如赖声川创作的《暗恋桃花源》。一桃源理想的萌芽桃，在抒情类作品诗歌中，主要是以意象的身份嵌入的，是诗人抒发情感、表达意念的载体。而在本文所探讨的记叙类文字中，桃，则多为一种理想的寄托。早在保存了大量中国古代神话故事的《山海经》一书中，就记载了一则关于追寻理想的故事，即夸父逐日的故事：夸父执着的追赶着太阳，但却因饥渴而死，他的手杖化作了邓林，邓林也就是桃林（《山海经·海外北经》）。笔者认为，这个叫夸父的男子