《中国现当代文学名著导读》（2）平时作业(四)期末复习答案一.鲁迅为始什么将“火”置于“冰”的背景下？《死火》中“死火”在冰谷中，既怕被带出冰谷，以致烧完，又怕留在冰谷，以致冻灭，所面临的是一个“冻灭”与“烧完”的两难选择。鲁迅以这样的两难选择象征着人的生存的困境的两难境地，也是作者自己放下武器、决非情愿，继续战斗、又纳闷于“新的战友在哪里”的两难境地。实际上，我们每一个人都只能在“冻灭”（“坐以待毙”）与“烧完”（“垂死挣扎”）作出选择。也就是说，无论我们是努力奋斗（“烧”“挣扎”），还是什么事也不作（“冻”“坐”），最后的结局都是死亡（“灭”、“完”），这是任何人都不可避免的命运。那么，是不是“冻灭”与“烧完”两种选择之间就没有什么区别了呢？不是的。尽管最后的结果都是完，但在“烧”的过程中，毕竟发出灿烂的光辉，并给人类带来光明；而“冻”的过程中，却什么也没有。价值与意义，不在于“结果”，而体现在“过程”中。因此，死火最后作出的选择是“我就不如烧完”。这是一种重视过程而不重结果的人生哲学与人生选择。而只能在“冻灭”与“烧完”两者之间作出选择，这本身也揭示了人的生命存在的无奈与悲剧性。二.试为《茶馆》中的每个角色找一句最能体现其性格的台词。答：1，王利发胆小、自私，又精明、干练、善于应酬，对不同的人采取不同的态度。2，常四爷:正直，善良，敢作敢为，富于正义感。这个形象代表了不甘受奴役的中国人，反映出旧中国人民的反抗情绪。3，松二爷3.松二爷也是个旗人，心眼好，但胆小怕事，懒散而无能。他留恋过去的生活，不愿自食其力。最后终于饿死。这是一个没有谋生能力的旗人的典型，反映了中国封建社会的腐朽。4.李三的抱怨，明着是在抱怨“改良”、抱怨王利发，实际上是社会使然，因为“改良”本身就暗示着社会对茶馆生存的巨大影响。5.报童来卖报，王利发问：“有不打仗的新闻没有?”这一问，正折射出社会的动荡和不安，而作为茶馆掌柜的王利发是多么盼望社会太平，自己能安安稳稳地赚钱发家呀!6.唐铁嘴的改抽“白面儿”的一席话，恰好透露出帝国主义对中国的侵略及其对中国人民的毒害。因此，作者虽然没有直接写那个时代发生的重大事件，但那个时代的黑暗与罪恶又无处不在，这正是作者匠心独运的结果。7.崔久峰：“以天下为己任”的革命者—“中国非亡国不可”的失败主义者。8.吴祥子、宋恩子：顺风倒的奸邪小人，靠坑害别人钻营偷生。9.刘麻子、唐铁嘴等：一群地痞无赖。一个说媒拉纤、拐卖人口，一个是麻农相士，算命骗人。这样一类人物形象，反映了当时社会的畸形和病态。三．分析张爱玲《更衣记》的特点。这是一篇相当独特的散文，以6000字左右的篇幅写出了服装的“近代史”。它把满清以来服饰的变迁娓娓道来，但并不拘泥于对于服饰本身的琐屑描述，而是从不同时期的服饰特点写出当时的文化氛围和社会心理。由这篇文章我们可以很好地理解张爱玲特有的洞察世事的机智。注意文章如何评述满清、民国各个时期的女装，并比较在评述女装和男装上的差别。文章的另一特色是在取喻和用词上的灵动和准确。如“极其宽大的衣裤，有一种四平八稳的沉着气象”、“更为苛刻的是新娘的红裙……行动时只许有一点隐约的叮当，像远山宝塔上的风铃”、“一双袖子翩翩归来，预兆形式主义的复兴”等。文章通篇都在服饰的流行与共同的社会文化之间的关联，但又把衣服说成是每个人“贴身的环境”，“我们各人住在各人的衣服里”。注意联系结尾的“人生最可爱的当儿便在那一撒手罢？”，来理解张爱玲对于服饰、对于人生的态度。文章通篇都在服饰的流行与共同的社会文化之间的关联，但又把衣服说成是每个人“贴身的环境”，“我们各人住在各人的衣服里”。※《更衣记》是张爱玲的一篇美文。美就美在从身边的小事中写出了历史的厚重之感，行文流丽华美，在语言的从容、俏丽中显尽机智和情趣。四．徐志摩是怎样达到诗歌的“音乐美”的？答:徐志摩从白话中寻找音乐美的笔触，还直接深入到最底层人民的劳动生活中。诗人不是音乐家，却天生具有良好的乐感。徐志摩善于通过平白的语言创造诗歌的音乐美，这不仅使他的诗充满了自然生机，也大大扩展了白话新诗的艺术领域；他从口语，特别是从方言和劳动人民生活中发掘诗歌音乐美的探索和尝试，无论是作为新文学的进步诗人，还是资产阶级知识分子，都应当说是大胆的，难能可贵的。徐志摩作诗多用富有音乐表现能力的语言形式。他的诗几乎都离不开双生、叠韵词和叠字。这些词天生就有乐音的音响效果，声母和韵母的交替或重复，构成语音的回环之美。因此，历来的诗人喜欢用它们来点缀自己的作品.徐志摩善于调动多种手段，在统一中求对比，恰到好处地展现其精妙绝伦的构思，表现其音乐美的艺术技巧纯熟洗练，令人惊叹不已。五．分析卞之琳《尺八》抒情方式的变化。作者在诗歌中自觉打破了时空界限和现实