单元素养检测(二)(第二单元)(45分钟100分)一、选择题(本大题共12小题,每小题5分,共60分)1.以下最有可能收录在右侧著作中的史诗是()A.《吉尔伽美什》B.《荷马史诗》C.《摩诃婆罗多》D.《万叶集》【解析】选A。《吉尔伽美什》是美索不达米亚的神话,A正确;《荷马史诗》属于古希腊文学,排除B;《摩诃婆罗多》属于古印度文学,排除C;《万叶集》是日本诗歌集,排除D;故选A。2.古希腊哲学家苏格拉底认为:天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的;他反对研究自然界,认为那是亵渎神灵的;他提倡人们认识做人的道理,过有道德的生活。对此解读有误的是()A.主张探讨人类社会B.维护雅典的直接民主C.追求道德和正义D.体现神秘主义色彩【解析】选B。从题干中“他反对研究自然界,认为那是亵渎神灵的;他提倡人们认识做人的道理,过有道德的生活”可知苏格拉底探讨人类社会并追求道德和正义,故A和C解读正确,不符合题意;材料没有涉及雅典的直接民主,故B解读错误,符合题意。从题干中“天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的”的信息可知苏格拉底的思想体现神秘主义色彩,故D解读正确,不符合题意。3.受古希腊历史学者希罗多德《历史》的影响,长久以来人们认为修建金字塔的是奴隶。古埃及学者哈瓦斯经过考古发现,在距离金字塔不远的遗址中有许多建造者的坟墓。哈瓦斯认为地位低下的奴隶的坟墓不可能直接建在法老墓旁边。因此他认为建造金字塔的不是奴隶而是平民。对此,我们可以得出()A.历史因时代久远变得扑朔迷离B.希罗多德的著作时间离古埃及更近更为真实C.历史在学者的修正中不断接近真实D.考古发现可以在一定程度上弥补文献的不足【解析】选D。考古发现属于第一手史料,可信程度高,能在一定程度上弥补文献的不足,所以D符合题意,正确;历史也有自己的真实面目,不会因时代久远变得扑朔迷离,A不符合题意,排除;时间更近不一定更为真实,B不符合题意,排除;历史的真实不是靠学者修正的,C不符合题意,排除。4.中国古代的四大发明对整个人类社会的文明进程都产生了巨大影响,下列哪项不是经阿拉伯人西传到欧洲的()A.印刷术B.火药C.指南针D.造纸术【解析】选A。根据材料文字“不是经阿拉伯人西传到欧洲的”并结合所学知识可知,中国的印刷术经由波斯传入西方,没有经过阿拉伯人,而其他三大发明都是经阿拉伯人传入欧洲。A符合题意。5.柏拉图认为,正义的城邦或理想国必须具备三个条件:第一,统治者应从有才能的人中挑选出来;第二,统治者阶层应过公社生活;第三,国王应是哲学家,或应该让哲学家做国王,因为只有哲学家才具备治理国家应有的知识。这一主张()A.初显了理性主义的思想理念B.规划了近代民主政治的宏伟蓝图C.否定了雅典的城邦民主政体D.促使雅典民主政治达到鼎盛时期【解析】选A。柏拉图认为统治者应从有才能的人中挑选出来,而哲学家懂得善和知识,所以应该让哲学家治理国家,体现了理性主义的思想理念,故选A;近代启蒙思想家构建了近代民主政治的宏伟蓝图,排除B;材料没有涉及否定雅典的城邦民主政体,排除C;伯里克利改革促使雅典民主政治达到鼎盛时期,排除D。6.古希腊历史学家希罗多德被后人誉为西方“史学之祖”,他在其著作《历史》中声明:“我的职责是记录人们所讲的一切,但我绝无义务相信他们,这适用于整个这部书。”这种主张()A.体现了辩证唯物主义B.反映了理性的历史研究精神C.表明他注重历史的客观真实D.说明希腊人对历史规律的探索【解析】选C。由材料“我的职责是记录人们所讲的一切”“绝无义务相信他们”可知作者认为历史是历史事件的客观真实反映,不应掺杂个人主观感受,故C正确;辩证唯物主义认为,世界是物质的,物质世界是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展的,事物都是一分为二的,与本题无关,故A错误;希罗多德的《历史》掺杂了宿命论思想,不是一种理性的历史研究精神,故B错误;希罗多德一个人不能代表希腊人,以偏概全,故D错误。7.冯天瑜在《史学术语“封建”误植考辨别》一文中写道:“近代中日两国学人皆以‘封建’翻译西方史学术语feudalism(意为领主、采邑制),遂成一汉字重要史学术语。”据此定义,下列分别属于中西方“封建时代”的是()A.夏商时期、罗马帝国时期B.秦汉时期、法兰西第一帝国时期C.殷周时期、法兰克王国时期D.明清时期、英国都铎王朝时期【解析】选C。“feudalism”意为“领主、采邑制”,对应分封制,中国古代在殷商时期有原始分封,周朝实行分封制与宗法制并行的制度;西欧的中世纪分封制流行,封建领主拥有庄园和武装。故对应殷周时期和法兰克王国时期,选C。8.恩格斯曾指出:“古罗马的立法那样残酷无情地、无可挽